O Eclesiastes de Adília, o de Camões

• Autores: Luis Maffei
• Localización: Estudos de religiao, ISSN 0103-801X, Vol. 34, Nº. 3, 2020, págs. 87-107
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Lo Eclesiastés de Adília, lo de Camões
  • The Ecclesiastes of Adília, of Camões
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• Resumen
  • español

    El diálogo con los textos sagrados, la Biblia sobre todo, participa activamente en la tradición de la lírica occidental, incluido el portugués. El Nuevo y Antiguo Testamento son fuente de varias conversaciones propuestas por la poesía portuguesa a lo largo de sus varios siglos de existencia. En este ensayo se contemplarán dos diálogos que la poesía portuguesa propuso con el Antiguo Testamento, uno de Camões, en el siglo XVI, el otro de Adília Lopes, en el siglo XX. Camões y Adília tienen, de formas singulares pero encontradas en muchas tangencias, un fuerte interés por el texto bíblico. En este ensayo, la atención se centrará en cómo él y ella convocaron a Eclesiastés a su poética. Camões – autor, por cierto, de un soneto cuyo comienzo, “El día que nací moro y perecí”, proviene de Job, otro libro muy singular de la Biblia, trata del texto firmado por un tal Collélet difundiendo algunas de sus postulaciones su obra, mientras que Adília escribió un poema titulado “Eclesiastés”, para lo cual se invoca el conocimiento del libro bíblico. Las ideas de sabiduría y vanidad son cuestionadas por el autor de Os Lusíadas y por el erudito poeta contemporáneo, pero las dos voces se encuentran aún más precisamente en una ausencia que, en verdad, es indeleble, una presencia ineludible para ambos: Jesucristo, un personaje que lo cambia todo en el ámbito de la religiosidad occidental. Adília y Camões tienen una pasión explícita por el Cristo apasionado, un problema que atraviesa sus obras. Por eso, el Hijo de la Humanidad, en los casos de las dos poéticas aquí contempladas, mediará la relación entre la poesía y el Antiguo Testamento.

  • English

    Many dialogs with sacred texts, Bible above all, were and are made by the tradition of western lyric, including Portuguese. The New and Old Testaments, for sure, are the source of several conversations proposed by Portuguese poetry throughout its several centuries of existence. In this essay, two dialogues that Portuguese poetry proposed with the Old Testament, one from Camões, in the 16th century, the other from Adília Lopes, in the 20th century, will be contemplated. Camões and Adília have, in singular but sometimes similar ways, a strong interest in the biblical text. In this essay, attention will fall on how they and she summoned Ecclesiastes to their poetics. Camões – author, by the way, of a sonnet whose first line, “The day I was born Moorish and perish”, comes from Job, another very unique book in the Bible – deals with the text signed by a certain Coélet spreading some of his postulations throughout her work, while Adília wrote a poem entitled “Ecclesiastes”, for which the knowledge of the biblical book is summoned. The ideas of wisdom and vanity are called into question by the author of Os Lusíadas and by the erudite contemporary poet, but the two voices meet even more precisely in an absence that, in truth, is indelible, an inescapable presence for both:

    Jesus Christ , a character that changes everything in the scope of Western religiosity.

    Adília and Camões have an explicit passion for the passionate Christ, a problem that runs through their works. For this reason, the Son of Humanity will, in the cases of the two poetics contemplated here, mediate the relationship between poetry and the Old Testament.

  • português

    O artigo pretende investigar diálogos que Adília Lopes e Luís de Camões, cada um em seu tempo, empreenderam com o Eclesiastes bíblico. A leitura permitirá divisar, na poetisa e no poeta, alguns aspectos das respectivas obras, ligados a problemáticas como fé, amor, desconcerto etc. Além disso, a figura de Jesus Cristo, ausente, claro, do Antigo Testamento, aparecerá como lugar desejado de indetificação e potência amorosa.