Brasil
O artigo explora a teologia trinitária de Nicolau de Cusa, destacando a tensão subjacente entre a retomada da exegese neoplatônica de Proclo e a necessidade de fundar a natureza trinitária do princípio absoluto. Relendo o tema da docta ignorantia à luz dos nomina Dei do non aliud e do possest, o artigo aprofunda progressivamente o problema no desenvolvimento das obras do cardeal, chegando a mostrar a impossibilidade de conciliar a teologia trinitaria cristã com a abordagem henológica do neoplatonismo grego, da qual decorre a impossibilidade de resolver as aporias relativas à personalidade do princípio e às relações entre Deus e as criaturas.
The paper explores Nicholas of Cusa’s Trinitarian theology, highlighting the underlying tension between the resumption of Proclus’ exegesis and the necessity to found the Trinitarian nature of the absolute principle. Rereading the theme of the docta ignorantia in the light of the nomina Dei of the non aliud and the possest, the analysis follows the progressive deepening of the problem in the development of the cardinal’s works, in order to show the impossibility of reconciling the Christian theology with the henological approach of Greek Neoplatonism, from which it follows the impossibility of resolving the aporias relating to the personality of the principle and to the relations between God and creatures.
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