A filosofia política neoplatônica de Juliano, o rei-filósofo

• Oliveira, Bruno Camilo de ^[1]
  1. [1] Universidade Federal Rural do Semiárido
• Localización: Perspectiva Filosófica: PF, ISSN-e 2357-9986, ISSN 0104-6454, Vol. 50, Nº. 1, 2023 (Ejemplar dedicado a: Dossiê temático Filosofia Hermenêutica), págs. 256-279
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The neoplatonic political philosophy of Julian, the philosopher king
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  • English

    The purpose of this article is to present the influence of Plotinus' thought on the political philosophy of the Roman Emperor Julian, between the years 361 to 363. The methodology consists of selecting excerpts from the works of Juliano Misopogon and Cartas y Fragmentos that may indicate the influence of the ideas of Plotinus' Ennead in the speech given by the Emperor to legitimize his political power. Juliano argues that the laws of the empire were created by the gods for the organization of human life, so that obedience to the gods necessarily requires an obedience to those laws. According to Juliano, knowledge or episteme about the laws of empire is conditioned to the escape from sensible reality in the name of spiritual reality, in which the wise ruler also needs to transcend the body to know and obey divine laws. Thus, after analyzing Juliano's arguments, we seek to reflect on the viability of the political system adopted by him, especially if the reception of his ideas by rulers from the 20th century onwards is considered.

  • português

    O objetivo deste artigo é apresentar a influência do pensamento de Plotino na filosofia política do imperador romano Juliano, entre os anos de 361 a 363. A metodologia consiste em selecionar trechos das obras de Juliano Misopogon e Cartas y fragmentos que possam indicar a influência das ideias da Enéada de Plotino no discurso proferido pelo imperador para legitimar o seu poder político. Juliano argumenta que as leis do império foram criadas pelos deuses para a organização da vida humana, de modo que a obediência aos deuses necessariamente requer uma obediência a essas leis. De acordo com Juliano, o conhecimento ou epistéme sobre as leis do império é condicionado à fuga da realidade sensível em nome da realidade espiritual, em que o governante sábio também precisa transcender o corpo para conhecer e obedecer às leis divinas. Assim, após a análise dos argumentos de Juliano busca-se refletir sobre a viabilidade do sistema político adotado por ele, principalmente se for considerada a recepção de suas ideias pelos governantes do século XX em diante.