Hermenêutica e o "novo" transcendentalismo

• Lindenmeyer, Luciane Luisa ^[1]
  1. [1] Universidade do Vale do Rio dos Sinos

     Universidade do Vale do Rio dos Sinos

     Brasil

     
• Localización: Perspectiva Filosófica: PF, ISSN-e 2357-9986, ISSN 0104-6454, Vol. 50, Nº. 1, 2023 (Ejemplar dedicado a: Dossiê temático Filosofia Hermenêutica), págs. 15-35
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Hermeneutics and the “new” transcendentalism
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• Resumen
  • English

    This paper is about the relation between hermeneutics and transcendentalism. In particular, I will consider conceptual elements of two hermeneuts, Heidegger and Gadamer, as well as the notion of transcendental philosophy elaborated by Husserl. It is clear that the issue of transcendentalism goes back to what we know today by the phenomenological-hermeneutic tradition, in which the mentioned authors are inserted. The proposal here is precisely to trace the philosophical correspondences between the hermeneutics of the Heideggerian and Gadamerian philosophical facticity and the new model of transcendentalism that constitutes Husserlian phenomenology. I therefore consider Husserl's criticisms of Descartes and Kant, philosophers who are associated with modern transcendental philosophy and with whom Husserl was in theoretical conflict. Even though Husserl's controversial transcenden tal turn has been widely criticized, his transcendental phenomenology is founded as an epistemological orientation that will influence the theories of the interpretation of his aforementioned successors, insofar as it calls into question the constitution of “objectivities” from the perspective of meaning.

  • português

    Este artigo trata da relação entre hermenêutica e transcendentalismo. Em específico, são considerados elementos conceituais de dois hermeneutas, Heidegger e Gadamer, bem como a noção de filosofia transcendental elaborada por Husserl. É claro que a questão do transcendentalismo é anterior ao que hoje nós conhecemos por tradição fenomenológica-hermenêutica, na qual estão inseridos os autores mencionados. A proposta aqui é justamente traçar as correspondências filosóficas entre as hermenêuticas da facticidade heideggeriana e filosófica gadameriana e o novo modelo de transcendentalismo constituinte da fenomenologia husserliana. Considero, portanto, as críticas de Husserl a Descartes e a Kant, filósofos que são associados à filosofia transcendental moderna e com os quais Husserl esteve em confronto teórico. Mesmo que a polêmica virada transcendental de Husserl tenha sido muito criticada, sua fenomenologia transcendental é fundada como uma orientação epistemológica que influenciará as teorias da interpretação de seus sucessores supracitados, na medida em que coloca em questão a constituição de “objetividades” pela perspectiva da significação.