Resistência e liberdade na crítica da razão política de Michel Foucault:: a Filosofia como prática da parrhesia

• Vinci, Christian Fernando Ribeiro Guimarães ^[1]
  1. [1] Universidade de São Paulo

     Universidade de São Paulo

     Brasil

     
• Localización: Perspectiva Filosófica: PF, ISSN-e 2357-9986, ISSN 0104-6454, Vol. 45, Nº. 1, 2018 (Ejemplar dedicado a: Realismo e Antirrealismo), págs. 99-115
• Idioma: portugués
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  • English

    This paper sets out to analyze the political critique of reason established by the late Foucault, his membership of the Kantian critical tradition, as well as his transcendence, and the requirement for a new ethic based on aesthetic values. Proceeding to the reading and analysis of some texts written in the late 1970s and early 1980s, our project will seek to elucidate the ethical-aesthetic-political Foucault through his critical project, stressing the importance of archgenealogical analysis in order to understand the modern arts of government and the ontology of ourselves. When we revive Foucault’s questions on his last texts, an update is taken place in the philosophica. l thought: to be aware of the excesses practiced by the power’s rationality, as well as to renew the practice of liberty in scenarios where power acts without restraints. The search for different ethics, capable of breaking the limits of representational thought, is necessary in this scenario: refuse what we are and shape into another system of thought in order to achieve a reflected, actual practice of freedom. It should also investigate the importance of the concept of parrhesia, here translated by true speech, developed in recent courses administered by Michel Foucault at the Collège de France in order to achieve maximum power in the revolted ethics advocated by the philosopher.

  • português

    Esse artigo se dispõe a analisar a crítica da razão política elaborada pelo último Foucault, sua filiação à tradição crítica kantiana bem como seu ultrapassamento e a exigência por uma nova ética pautada em valores estéticos. Procedendo à leitura e análise de alguns textos escritos entre finais da década de 1970 e início da de 1980, buscaremos elucidar o projeto ético-estético-político foucaultiano através de seu projeto crítico, salientando a importância da análise arque-genealógica para a compreensão das artes de governo moderna e da ontologia de nós mesmos. Trazer à tona os questionamentos do filósofo francês em seus últimos escritos torna possível uma atualização do papel do pensamento filosófico: buscar a denúncia dos abusos da racionalidade ligada às práticas de poder, bem como reativar a possibilidade da liberdade nos cenários nos quais o poder atua de modo irrestrito. A busca por uma outra ética, capaz de romper com os limites do pensamento representativo, se faz necessária dentro deste cenário: recusar o que somos e nos moldar em um outro sistema de pensamento para, então, atingirmos uma real prática refletida da liberdade. Importa ainda investigar a importância do conceito de parrésia, aqui traduzida por dizer-verdadeiro, desenvolvida nos últimos cursos ministrados por Michel Foucault no Collège de France para se atingir a máxima potência na revolta ética preconizada pelo filósofo.