Para roubar o fogo dos deuses:: Alan Turing (1912-1954), Prometeu moderno

• Gonçalves, Bernardo ^[1]
  1. [1] Universidade de São Paulo

     Universidade de São Paulo

     Brasil

     
• Localización: Perspectiva Filosófica: PF, ISSN-e 2357-9986, ISSN 0104-6454, Vol. 49, Nº. 3, 2022 (Ejemplar dedicado a: Dossiê temático A physis em uma filosofia da técnica pós-heideggeriana), págs. 283-305
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • To steal the fire of the gods:: Alan Turing (1912-1954), Modern Prometheus
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  • English

    Turing is often identified as founder of modern computer science, cognitive sciences and artificial intelligence. Less than a hundred years after his (1936) and (1950) papers, the world is at the edge of consolidating the process of mediating experience through digitial artifices. Given Turing's foundational role, it is worth asking about his ambition. I will emphasize one of the key influences on Turing: the utopian or dystopian novel Erewhon by Samuel Butler, the core of which appeared in 1863 as “Darwin among the machines” and proposed, in the wake of the industrial revolution, to consider the possibility of the “mechanical kingdom” to subvert the supremacy of the human species. My studies suggest the association of Turing with the modern tradition of mechanical explanations of the status of human. Turing, as a philosopher of nature, however, was a complex thinker. Once publicly confronted by conservatives, he manifested in irony and wit the face that would make a contemporary to characterize him as a “scientific Shelley”, in reference to to the English romantic and poet author of Prometheus unbound. Turing, following Butler, understood machines as a species of their own which had the potential to enlighten the human species, perhaps with great difficulties to us.

  • português

    Turing é frequentemente identificado como fundador da ciência da computação moderna, das ciências cognitivas e da inteligência artificial. Menos de cem anos após seus artigos seminais de 1936 e 1950, o mundo se encontra à beira de consolidar um processo de mediação da experiência por artifícios digitais. Pelo papel inaugural de Turing, cabe indagar sobre suas pretensões. Darei destaque a uma das principais influências sobre Turing, o romance utópico ou distópico Erewhon, de Samuel Butler, cuja ideia central apareceu em 1863 como “Darwin entre as máquinas” propondo considerar, na esteira da revolução industrial, a possibilidade do “reino mecânico” subverter a supremacia da espécie humana. Meus estudos sugerem a associação de Turing à tradição moderna de explicações mecanicistas do estatuto do humano. Turing como filósofo da natureza, entretanto, foi ousado. Uma vez confrontado publicamente por conservadores, ele manifestou em ironia fina a face que levaria um contemporâneo a caracterizá-lo como um “Shelley científico” em referência ao poeta romântico inglês autor de Prometeu desacorrentado. Seguindo Butler, Turing entendia as máquinas como uma espécie própria que detinha o potencial de esclarecer a espécie humana, mesmo que a nosso contragosto.