Tecnologia e superação da metafísica em Heidegger

• Henriques, Rafael Paes ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Espírito Santo

     Universidade Federal do Espírito Santo

     Brasil

     
• Localización: Perspectiva Filosófica: PF, ISSN-e 2357-9986, ISSN 0104-6454, Vol. 39, Nº. 1, 2013 (Ejemplar dedicado a: Metafísica e Ontologia), págs. 10-26
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Technology and Overcoming of Metaphysics in Heidegger
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • English

    Modern technique should be understood as a kind of consummation, as the summit of the metaphysical project. However, not all the real fits into the technometaphysic understanding of the world, and thus, many other possibilities of realization of reality are left out. Therefore the need to surpass metaphysics in order to gain their true size. In this task, one must go beyond the understanding of man and world as two autonomous and independent substrates. It is necessary to understand the origin and the way that all divides, from the perspective of empowerment and control of reality by man. The effort should be to remove the previous meaning of everything that takes place, that is, means losing a world – the technometaphysic world – to win the world. And what Heidegger points as thought is just an activity that puts in place a more original and inaugural relationship with reality, which is directed from the truth as unveiling.

  • português

    A técnica moderna deve ser compreendida, como uma espécie de acabamento, como o ápice do projeto metafísico.  Só que nem todo o real cabe na concepção tecnometafísica do mundo e, assim, muitas outras possibilidades de realização da realidade ficam de fora. Por isso a necessidade de se superar a metafísica no sentido de  ganhar a sua  verdadeira  dimensão.  Nessa tarefa, é preciso ultrapassar o entendimento de homem  e  mundo  como  sendo  dois  substratos  autônomos  e  independentes;  faz-se  necessária  a compreensão  da  origem  e  do  encaminhamento  que  tudo  divide,  na  perspectiva  do  apoderamento  e  do controle  da realidade, pelo homem.  O esforço deve ser o de retirar a significação prévia de tudo o que se realiza,  isto é, significa  perder  um  mundo  –  o mundo tecnometafísico  –  para ganhar  o  mundo.  E o que Heidegger aponta como sendo o  pensamento  é justamente  uma atividade que põe em  funcionamento um modo  mais  originário  e  inaugural  de  relacionamento  com  a  realidade,  que  se  orienta  desde  a  verdade como desencobrimento.