Resumen de A ‘tramoia’ de Maria de Jesus: paternalismo, justiça e resistência no Brasil escravista no século XVIII
Robson Pedrosa Costa, Suely Cordeiro Almeida
- English
The purpose of this article is to discuss slavery, resistance and justice in colonial Brazil from the trajectory of enslaved Maria de Jesus and her family, highlighting the peculiarities of slavery in properties belonging to a religious congregation: the Order of Saint Benedict. Maria used justice and her complex ways to achieve her freedom goals, leaving her former owners perplexed by her "boldness". The monks, linked in the eighteenth century to the Portuguese congregation, were able to build an ingenious, efficient and highly institutionalized paternalistic system. Breaking away from this powerful institution earned Maria “qualifications” typical of an Ancien Régime society, with her name being associated with cheating, cunning and lying.
- français
L'objectif de cet article est de discuter de l'esclavage, de la résistance et de la justice dans le Brésil colonial à partir de la trajectoire de l'esclave Maria de Jesus et de sa famille, en ayant comme fil conducteur les relations entre esclaves dans les propriétés appartenant à une congrégation religieuse: l'Ordre de Saint-Benoît. Maria a utilisé la justice et ses moyens complexes pour atteindre ses objectifs de liberté, laissant ses anciens maîtres perplexes devant son "audace". Les moines, rattachés au XVIIIe siècle à la congrégation portugaise, ont su construire un système paternaliste ingénieux et efficace, fortement institutionnalisé. Rompre avec cette puissante institution a donné à Maria des "qualifications" typiques d'une société d'Ancien Régime, ayant son nom associé à la tricherie, la ruse, l'astuce.
- português
O objetivo deste artigo é discutir sobre escravidão, resistência e justiça no Brasil colonial a partir da trajetória da escravizada Maria de Jesus e de sua família, tendo como fio condutor as relações escravistas em propriedades pertencentes a uma congregação religiosa: a Ordem de São Bento. Maria se utilizou da justiça e de seus complexos caminhos para alcançar os seus objetivos de liberdade, deixando os seus antigos senhores perplexos com a “ousadia”. Os monges, vinculados no século XVIII à congregação portuguesa, foram capazes de construir um engenhoso e eficiente sistema paternalista altamente institucionalizado. Romper com esta poderosa instituição rendeu a Maria “qualificações” típicas de uma sociedade de Antigo Regime, tendo o seu nome associado à trapaça, ao ardil, à tramoia.
