L’une des questions sur lesquelles les spécialistes de la production littéraire d’Eça de Queirós ont travaillé le plus assidûment est la réflexion sur l’histoire développée dans les pages de son roman A Ilustre Casa de Ramires (1900). Comme on le sait, cette réflexion a conduit l’écrivain à critiquer les principales formes de représentation du passé national dans le Portugal de la Regeneração: le roman historique ultra romantique et l’historiographie historiciste. Cet article se concentre sur un élément de cette critique qui n’a pas été abordé de manière suffisamment approfondie. Plus précisément, il examine les attaques d’Eça de Queirós contre le substrat métaphysique immanent aux récits historiques conventionnels de la nation portugaise. Il est postulé que A Ilustre Casa de Ramires mérite d’être lu comme un discours qui, à travers un répertoire de stratégies fictionnelles, a remis en question le métarécit historique présupposé par les représentations narratives du passé national en vigueur dans le Portugal post-Ultimatum.
Uma das questões que os especialistas na produção literária de Eça de Queirós têm trabalhado com maior assiduidade é a reflexão sobre a história que ele desenvolveu nas páginas do seu romance A Ilustre Casa de Ramires (1900). Como é sabido, esta reflexão levou o escritor à crítica das principais formas de representação do passado nacional no Portugal da Regeneração: o romance histórico ultrarromântico e a historiografia historicista. Este artigo foca um elemento dessa crítica que não tem sido abordado com profundidade suficiente. Especificamente, examina o ataque de Eça ao substrato metafísico imanente nos relatos históricos convencionais da nação portuguesa. Postula-se que A Ilustre Casa de Ramires merece ser lida como um discurso que, através de um repertório de estratégias ficcionais, questionou a meta-narração histórica pressuposta nas representações narrativas do passado nacional em vigor no Portugal pós-Ultimatum.
One of the problems that scholars of the literary production of Eça de Queirós have most assiduously addressed is the reflection on history that he developed in the pages of his novel A Ilustre Casa de Ramires (1900). As is well known, this reflection led the writer to criticize the main forms of representation of the national past in Portugal during the Regeneração: the ultra-romantic historical novel and historicist historiography. This article focuses on an element of this critique that has not been addressed in sufficient detail. Specifically, it examines Eça’s attack on the metaphysical substratum inherent in conventional historical accounts of the Portuguese nation. I argue that A Ilustre Casa de Ramires deserves to be read as a discourse that, through a repertoire of fictional strategies, questioned the historical meta-narrative presupposed by representations of the national past during post-Ultimatum Portugal.
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