La poderosa carga vernácula de 12 templos ignotos del archipiélago chilote

• Antonio Sahady Villanueva ^[1] ; Constantino Mawromatis Pazderka ^[1]
  1. [1] Universidad de Chile

     Universidad de Chile

     Santiago, Chile

     
• Localización: Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Ensayos, ISSN-e 1853-3523, ISSN 1668-0227, Nº. 185, 2023 (Ejemplar dedicado a: Diseño y Territorio Social II: Identidad y Paisaje Cultural), págs. 71-86
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The powerful vernacular load of 12 unknown temples of the Chiloé archipelago
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    El archipiélago de Chiloé es un mundo colmado de excentricidades geográficas y humanas. No en vano se ha escrito mucho al respecto, intentando cubrirlo desde miradas distintas. Una reciente investigación FONDART (“La grandeza de doce pequeñas iglesias en el Chiloé rural. Próxima peregrinación a la Unesco”, Folio 594243), nos ha permitido abrir otro flanco de exploración, procurando llegar a las personas de esos parajes distantes y desprotegidos: Apiao, Caulín, Chullec, Compu, Huyar Bajo, Lincay, Llingua, Matao, Puchilco, Quehui, Teupa y San Javier. Mediante una aproximación etnográfica, valiéndonos de procedimientos fenomenológicos, hemos conocido una realidad que merece la máxima atención y ayuda: la industria extractiva se instala en esos territorios e impone sus términos sin contrapeso, anulando las virtudes de una cultura que todavía se expresa con las poderosas voces ancestrales y que comulga armoniosamente con el paisaje casi virgen. Los habitantes saben cómo enfrentar los rezongos de la naturaleza, expresado en cataclismos y un clima adverso. Pero no tienen armas para defender de la depredación sus queridos bienes naturales y los construidos. En cada voz hay una realidad, una historia, un universo propio que habla de la profundidad de su pensamiento, en estrecha conexión con la fe y la cosmovisión integrada a sus existencias. Los templos son testimonio vivo de esa conexión entre los habitantes y la divinidad: en cada templo hay un registro de vida, una historia del lugar, un tesoro de memorias que esperan ser exhumadas. El presente trabajo busca esos rastros que están impregnados en los modestos materiales de las iglesias. Pero procura exaltar, al mismo tiempo, sus atributos desconocidos. Se trata de iluminar un conocimiento que está, todavía, velado por un manto de olvido y abandono. Queremos que tengan el derecho a sobrevivir, antes de que sean sepultados por la voracidad de la industria extractiva.

  • português

    O arquipélago de Chiloé é um mundo cheio de excentricidades geográficas e humanas. Não por nada foi escrito muito sobre o assunto, tentando cobri-lo a partir de perspectivas diferentes. Uma recente investigação FONDART (“A grandiosidade de doze pequenas igrejas em Chiloé rural. Próxima peregrinación a la Unesco”, Folio 594243), permitiu-nos abrir outro flanco de exploração, tentando alcançar as pessoas destes lugares distantes e desprotegidos: Apiao, Caulín, Chullec, Compu, Huyar Bajo, Lincay, Llingua, Matao, Puchilco, Quehui, Teupa e San Javier. Através de uma abordagem etnográfica, utilizando procedimentos fenomenológicos, aprendemos uma realidade que merece a maior atenção e ajuda: a indústria extractiva instalou-se nestes territórios e impõe os seus termos sem contrapeso, anulando as virtudes de uma cultura que ainda se expressa com vozes ancestrais poderosas e comunga harmoniosamente com a paisagem quase intocada. Os habitantes sabem como lidar com os caprichos da natureza, expressos em cataclismos e num clima adverso. Mas não têm armas para defender os seus amados bens naturais e construídos da depredação. Em cada voz há uma realidade, uma história, um universo próprio que fala da profundidade do seu pensamento, em estreita ligação com a fé e a cosmovisão integrada nas suas existências. Os templos são testemunho vivo desta ligação entre os habitantes e a divindade: em cada templo há um registo da vida, uma história do lugar, um tesouro de memórias à espera de ser exumado. O presente trabalho procura os vestígios que estão impregnados nos modestos materiais das igrejas. Mas, ao mesmo tempo, procura exaltar os seus atributos desconhecidos. O objectivo é lançar luz sobre um conhecimento que ainda está velado num manto de esquecimento e negligência. Queremos que eles tenham o direito de sobreviver, antes de serem enterrados pela voracidade da indústria extractiva.

  • English

    The Chiloé archipelago is a world full of geographical and human eccentricities. It is not surprising that much has been written about it, trying to cover different perspectives. Our recent FONDART research (“The greatness of twelve small churches in rural Chiloé. Forthcoming pilgrimage to Unesco”, Folio 594243), has allowed us to open another edge of exploration, trying to reach the people of distant and unprotected places such as: Apiao , Caulín, Chullec, Compu, Huyar Bajo, Lincay, Llingua, Matao, Puchilco, Quehui, Teupa and San Javier. Through an ethnographic approach, using phenomenological procedures, a reality that deserves the utmost attention and aid was unveiled: the extractive industry settled in, in those territories imposing its terms without any counterweight, overriding the virtues of a culture that still expresses itself with powerful ancestral voices and blends harmoniously with a virtual virgin landscape. The inhabitants know how to face the grumbling of nature, expressed in cataclysms and adverse weather conditions. However, they do not have the tools to protect their beloved natural and built assets from depredation. In every say there is a reality, a story, a universe of its own that speaks of the depth of thought, in close connection with their faith and the worldview integrated to their lives. The connection between the inhabitants and the divinity is best expressed by the temples that are a testimony of life, a history of the place, a treasure of memories waiting to be brought to light. The present work looks into those traces that impregnate the modest materials of the churches. Nevertheless, at the same time, it tries to praise its unknown attributes. It is about enlightening knowledge still veiled by a cloak of oblivion and abandonment. The idea is for them not to be engulfed by the voracity of the extractive industry, but to survive.