In his dialogue Eudemus Aristotle develops two arguments against the “soul harmony” theory as a development of the criticism inherited from Plato. The first of these does not appear in the Phaedo, nor does it reoccur among the arguments that Aristotle later uses in De anima. Such singularity of the argument is accompanied by the interpretive difficulty it poses, as often highlighted by contemporary criticism. Our article intends to show that this original argument of the juvenile period is based on the “partial or defective deprivations” of the works of maturity, within the context of the “deprivations of active power”
No seu diálogo Eudemo, Aristóteles desenvolve dois argumentos contra a teoria da “harmonia da alma” como desdobramento da crítica herdada de Platão. O primeiro não aparece no Fédon nem volta a aparecer entre os argumentos que Aristóteles usa mais tarde no De anima. Essa singularidade do argumento é acompanhada pela dificuldade interpretativa que o argumento oferece, destacada pela crítica contemporânea. O nosso artigo pretende mostrar que esse argumento original do período juvenil se baseia nas “privações parciais ou defeituosas” das obras da maturidade, no contexto das “privações de poder ativo”.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados