El autor muestra en este artículo como la identidad del antiguo judaísmo, de la que testifica la Biblia hebrea, está marcada en profundidad por un sistema simbólico estructurado por signos de carencia. La circuncisión se inscribe en la carne de los hombres (Gn 17); el sabbat en la organización del tiempo (Ex 31,13-17); el Templo en la disposición del espacio (Nm 1-2); la tribu de Leví en el conjunto del pueblo (Nm 3,11-13); y las reglas dietéticas en la vida cotidiana (Lv 11). Esencial en la Torá, este sistema coherente de marcadores de identidad no subsiste en las corrientes del cristianismo primitivo de las que testifican los escritos canónicos del Nuevo Testamento.
“Le manque au coeur du judaïsme biblique, et la réaction du premier christianisme”. Études Théologiques et Religieuses, 95 année – 2020/2, 231-248
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