Cohabiter. Penser le commun avec Baptiste Morizot

• Autores: Xavier Gravend Tirole
• Localización: Ephata, ISSN-e 2795-4900, ISSN 2184-5778, Vol. 4, Nº. 1, 2022 (Ejemplar dedicado a: On the subject of the “common home” in integral ecology. Multidisciplinary and ecumenical perspective), págs. 199-224
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Coabitar. Pensar o comum, com Baptiste Morizot
  • Cohabiting. Thinking the common with Baptiste Morizot
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• Resumen
  • English

    Since the beginning of modernity, humans have lost the ability to distinguish between inhabiting a place and invading (or exploiting) it. They think they can do anything, as the only beings with rights in the common house. In relation to his fellow humans, certainly, but without paying attention to others than humans, other than under their utilitarian aspect. With the help of the notion of cohabitation suggested by Baptiste Morizot, this paper tries to explain two fracture lines at the origin of this attitude: anthropocentrism, on the one hand, and the polarization between “nature” and the human being who believes himself to be outside of it (or separated), on the other. Thanks to the remedies suggested by ecopsychology, I then attempt to identify corrective measures to this handicap, and to explore how Christian anthropocentrism could be thought of in a less harmful way for the living, on a theoretical level.

  • français

    Depuis le début de la Modernité, l’humain perd la capacité à faire la différence entre habiter un lieu et l’envahir (ou l’exploiter). Il se croit tout permis, comme seul être à avoir des droits dans la maison commune. En relation avec ses congénères, certes, mais sans porter attention aux autres qu’humains, autrement que sous leur aspect utilitaire. À l’aide de la notion de cohabitation suggérée par Baptiste Morizot, ce papier tente d’expliciter deux lignes de fracture à l’origine de cette attitude : l’anthropocentrisme, d’une part, et la polarisation entre « la nature » et l’humain qui se croit hors d’elle (ou séparé) d’autre part. Grâce aux pistes suggérées par l’écopsychologie, je tente ensuite de dégager des correctifs à ce handicap, et d’explorer comment pourrait se penser de manière moins nocive pour le vivant, sur un plan théorique, l’anthropocentrisme chrétien.

  • português

    Desde o início da Modernidade que o humano perde capacidade de estabelecer uma diferença entre habitar um lugar e invadi-lo (ou explorá-lo). Considera que tudo lhe é permitido, enquanto único ser com direitos, na casa comum. Mas na relação com os seus congéneres, sem prestar atenção aos diferentes dos humanos, a não ser na perspetiva utilitária. Com a ajuda da noção de coabitação sugerida por Baptiste Morizot, este artigo tenta explicitar duas linhas de fraturas, na origem desta atitude: o antropocentrismo, por um lado, e a polarização entre «a natureza» e o humano, que se considera fora dela (ou separado), por outro lado. Graças às pistas sugeridas pela ecopsicologia, tentarei identificar corretivos a essa deficiência e explorar, a nível teórico, como é que o antropocentrismo cristão pode ser pensado de uma maneira menos prejudicial para os seres vivos.