Resumen de Teología y psicoanálisis

Carlos Domínguez Morano

• English

  This article aims to look at possible relationships between Theology and Psychoanalysis, taking as a starting point the initial positions of this new science and of the anthropological questions it poses. Although initially there were difficulties in approaching these questions, with Psychoanalysis being the first to take an interest in the phenomenon of religion, nevertheless there have been progressive attempts to pose these questions from a theological perspective. After the most significant attempts at approximation, especially in Spain, five questions are put to a Theology that takes the Freudian challenge seriously: that of the dogma that drifts into dogmatism; that of the representation of God as a ghost of the omnipotent father; that of the concept of salvation as a stalemate amid the meanderings of Oedipus; that of the law and of the ideal where the questions of love and hatred demand to be recognised in their authentic dimensions; and lastly, the question of authority as a figuration of the all-knowing and all-powerful, who strives to be revealed as being possible and at hand, through submission or rebellion in relation to institutional figures.

• português

  O artigo propõe-se abordar possíveis relações entre Teologia e Psicanálise, partindo das posições iniciais desta nova ciência e das questões antropológicas que coloca. Embora inicialmente tenha havido dificuldades em a Teologia se aproximar a essas questões, sendo antes a Psicanálise a interessar-se pelo fenómeno religioso, contudo progressivamente foram surgindo tentativas de colocar as questões a partir de uma perspetiva teológica. Depois de apresentar as mais isgnificativas tentativas de aproximação, sobretudo em Espanha, colocam-se cinco questões a uma Teologia que leve a sério o desafio freudiano: a do dogma que deriva em dogmatismo; a da representação de Deus como fantasma do pai omnipotente; a do conceito de salvação como impasse nos meandros de Édipo; a da lei e do ideal, onde as questões do amor e do ódio temem ser reconhecidas nas suas dimensões autênticas, e a questão, finalmente, da autoridade como figuração do tudo-saber e tudo-poder, que se empenha em mostrar-se como possível e ao alcance da mão, através da submissão ou da rebelião em relação às figuras da instituição.