Resumen de Acercándose al pasado, una aproximación arqueológica al programa de vinculación

María José Morillo, Florencio Delgado Espinoza, Mateo Subía

• español

  Los “mocarros”, nombre dado a los artefactos arqueológicos encontrados por la población que habita el valle del río Coaque, son parte del mundo cotidiano de estas comunidades. La tradición oral de la población está llena de historias sobre el encuentro de material cultural, tales como vasijas y sobre todo figurines de cerámica con diversos tamaños y modelos, definidos localmente como muñecas. Tradicionalmente, muchos miembros de la población se dedicaban a vender los objetos tanto a personas nacionales como extranjeras; esta práctica no cesó con el Decreto N.º 2600 del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural en 1978 (Consejo Supremo de Gobierno, 1978), que prohibía la excavación sin permiso. De hecho, cuando los problemas económicos son graves, la excavación para la venta se ha mantenido. Desde 2015, el proyecto de arqueología comunitaria en el valle del río Coaque permite la interacción entre la academia, representada por profesores, estudiantes de Arqueología de la Universidad San Francisco de Quito, líderes y población local de estas comunidades. Este trabajo pretende estudiar el pasado de este importante valle, pero, al mismo tiempo, establecer un proceso de diálogo y participación con la comunidad, que, mediante talleres, se propone compartir con los comuneros y comuneras la importancia de proteger su patrimonio y el método que les permitiría obtener más información del pasado arqueológico.

• English

  The “mocarros” is a normal world for the inhabitants of the Coaque river valley in the north province of Manabi. Local oral tradition is full of stories of finding archeological artifacts like vessels and figures. Those figurines called “muñecas”, were traditionally the most wanted, looted and sold artifacts. Since a long time ago, many of the members of the population dedicated their lifes to trading these objects in the national and international market. This practice officially ended with the decreet Nº. 2600 of the National Institute of Cultural Patrimony in 1978 (Consejo Supremo de Gobierno, 1978) that forbids the excavation without government issued permit. In fact, when severe problems affect the local economy, looting for selling continues. Since 2015, the project of community archeology in the valley of the coaque river has allowed interactions between the academy, represented by the professors and students of archeology of the San Francisco de Quito University, local leaders and local community at large. This paper pretends, to show how important the study the past of this coastal valley is and at the same time shows how a process of dialogue and participation with the community creates interactions that builds sense of identity and results on protecting their patrimony.