Geografías de violencia y prácticas perfomáticas. Un ejercicio cartográfico sobre las constelaciones político-afectivas del Chaco Salteño

• Wanda Balbé ^[1]
  1. [1] Universidad de Buenos Aires

     Universidad de Buenos Aires

     Argentina

     
• Localización: Folia Histórica del Nordeste, ISSN-e 2525-1627, ISSN 0325-8238, Nº. 46, 2023, págs. 115-149
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Geographies of violence and performance practices. A cartographic exercise on the political-affective constellations of the Chaco Salteño
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• Resumen
  • español

    Este trabajo articula analítica y críticamente distintos procesos violentos que atraviesa el Chaco Salteño con las celebraciones del Arete Guasu y las máscaras chané a través de un ejercicio cartográfico.

    Partiendo de un trabajo etnográfico en Campo Durán y Tuyunti, recupera algunas memorias que dan cuenta de la manera en que las prácticas performáticas han tenido relevancia en la reproducción de la vida —material, simbólica, afectiva— de las comunidades en contextos históricos-políticos marcados por experiencias de marginación y estigmatización y en geografías de poder multiescalares.

    Considerando el Chaco Salteño como una geografía de frontera, propone la construcción de un mapa para espacializar las memorias relevadas, reconocer las constelaciones político-afectivas y comprender cómo las dimensiones históricas y cotidianas de la violencia tienen su expresión estético-política en la producción de máscaras, en los corsos de carnaval y en las celebraciones del Arete Guasu. Estas prácticas locales pueden entenderse como una materialidad afectante que condensa los procesos acumulados en el territorio y moviliza y resignifica colectivamente las experiencias vividas en función de modos propios de pensar-hacer-desear la propia existencia en esas geografías.

  • English

    This work articulates analytically and critically different violent processes at the Chaco Salteño with the celebrations of the Arete Guasu and the chané masks through a cartographic exercise. From an ethnographic work in Campo Durán and Tuyunti, I recover some local memories that account for the way in which performances practices have had relevance in the reproduction of life -material, symbolic, affective- of communities in historical-political contexts marked by experiences of marginalization and stigmatization, and in multiscalar geographies of power.

    Considering the Chaco Salteño as a border geography, I propose the construction of a map to spatialize the memories surveyed, recognize the political-affective constellations involved, and to understand how the historical and daily dimensions of violence have their aesthetic-political expression in the production of masks, in the carnival parades, and in the Arete Guasu celebrations. These local practices can be understood as an affecting materiality that condenses the processes accumulated in the territory and mobilizes and collectively resignifies the lived experiences according to specific ways of thinking-doingdesiring their own existence in those geographies.