Resumen de "Heu pro dolor! Pacem rogamus, pacis infer copiam". Guerra y paz en textos de la Spania tardoantigua y visigoda
- español
Si bien la historia está plagada de conflictos y enfrentamientos entre pueblos y entidades políticas, lo cierto es que la vía pacífica o no violenta de resolución de conflictos ha existido siempre, conviviendo y solapándose con la vía bélica o violenta, y, por tanto, constituye una realidad histórica que merece ser estudiada. En esta ocasión hemos analizado las fuentes de la Spania tardoantigua y visigoda (ss. V-VII) en busca de voces y testimonios que nos permitan establecer los elementos de una conceptualización de la guerra y la violencia como un mal –es decir, como algo malo y deplorable, con nefastas consecuencias, causante de innúmeros sufrimientos– y de la paz como el bien opuesto deseable y deseado. Para ello, exponemos cinco testimonios concretos: el del historiador Paulo Orosio a comienzos del siglo V; los del conde Bulgarano y el rey Sisebuto dos laicos de comienzos del siglo VII, y los de los obispos Tajón de Zaragoza y Eugenio II de Toledo alrededor del año 653.
- English
Although History is full of conflicts and confrontations between peoples and political entities, the fact is that peaceful or non-violent resolution of conflicts has always existed, and, thus, it constitutes a historical reality that deserves to be studied. We have delved into the sources of Late Antique and Visigothic Spain (5th-7th centuries) seeking for voices and testimonies that speak to us about war and violence as an evil –that is, as something bad, deplorable, and with dire consequences, origin of innumerable sufferings–, and about peace as the desirable and desired opposite good. In this article we present five specific testimonies: that of the historian Paulo Orosius at the beginning of the 5th century; those of two laymen from the beginning of the 7th century (Count Bulgarano and King Sisebuto), and those of the bishops Tajón of Zaragoza and Eugenio II of Toledo around the year 653.
