Socorro, Portugal
By analysing a text written in 1878 on Portuguese orientalism in India throughout the 16th and 17th centuries and its author, José Gerson da Cunha, this article questions notions of centre and periphery, cosmopolitism, and marginality in relation to the places of knowledge production and their agents. Through the confrontation of Gerson da Cunha’s historiographical references and its reflexivity, and a text written on the same subject by the Portuguese scholar Sousa Viterbo, the article explores: how did the places from where they were writing influenced their historical perspective and how these places determined the place occupied by Gerson da Cunha within the historiographical canons established subsequently.
À partir d’un texte écrit en 1878, sur l’orientalisme portugais dans l’Inde des XVIe et XVIIe siècles, et de la trajectoire de son auteur, José Gerson da Cunha, cet article interroge la relation que les concepts de centre, périphérie, cosmopolitisme ou de marginalité, établissent avec les lieux de production et les agents de connaissance. En confrontant les références historiographiques et la réflexibilité de l’approche de Gerson da Cunha, avec les caractéristiques nationalistes d’un texte de l’érudit portugais Sousa Viterbo, on cherche à comprendre comment les lieux influencèrent la perspective historique et déterminèrent la place occupée par Gerson da Cunha dans les canons historiographiques postérieurement institués.
Partindo de um texto escrito em 1878 sobre o orientalismo português na Índia dos séculos XVI e XVII e do seu autor, José Gerson da Cunha, este artigo questiona conceitos de centro e periferia, cosmopolitismo ou marginalidade nas suas relações com os lugares de produção e os agentes de conhecimento. Ao confrontar as referências historiográficas e reflexividade da abordagem de Gerson da Cunha com as características nacionalistas de um texto sobre o mesmo tema do erudito português Sousa Viterbo, procura-se ver como é que os lugares influenciaram a perspectiva histórica e determinaram o lugar ocupado por Gerson da Cunha nos cânones historiográficos instituídos posteriormente.
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