Resumen de La Fiesta Nacional de la Vendimia (Mendoza, Argentina): patrimonio inmaterial. : Abordaje historiográfico desde la historia pública
- español
Efectivamente, la comunidad mendocina disfruta de la Fiesta Nacional de la Vendimia desde 1936, cuando fue institucionalizada por un Decreto del Gobernador Guillermo Cano. A partir de allí y excepto en contadas ocasiones, se realiza el festejo entre fines de febrero y marzo, de cada año. Sin embargo, en la década del ’10, un diputado provincial presentó a la Legislatura un proyecto de realización de Fiesta pero no prosperó. Fue utilizado en 1913 con motivo de recibir y agasajar la comitiva gubernamental que visitara Mendoza con motivo de la realización del Congreso de Comercio. La forma en que se organizó esa fiesta y la gran afluencia del público coloca este evento en el antecedente directo de la fiesta institucionalizada. En primer lugar, se realiza una descripción de algunos elementos constitutivos de la perspectiva historiográfica de la Nueva historia cultural y el enfoque de Historia Pública; en segundo término, se aborda los relatos vendimiales como festivales de cosecha desde dos aspectos bien definidos: como patrimonio inmaterial cultural y como espacio de construcción de identidad; por último, se examina dicha enriquecedora confluencia con el propósito específico de identificar y describir los elementos constitutivos de estos enfoques aplicándolos al abordaje historiográfico de las representaciones en algunas fiestas vendimiales de la provincia de Mendoza.
- English
Indeed, the community of Mendoza enjoys the National Harvest Festival since 1936, when it was institutionalized by a Decree of Governor Guillermo Cano. From there and except on rare occasions, the celebration is held between the end of February and March, each year. However, in the decade of ’10, a provincial deputy presented to the Legislature a project to carry out Fiesta but did not prosper. It was used in 1913 on the occasion of receiving and entertaining the government delegation that visited Mendoza on the occasion of the Congress of Commerce. The way in which that party was organized and the great influx of the public places this event in the direct antecedent of the institutionalized party.
The interest is centered in the first place, in making a description of some constituent elements of the historiographic perspective of the New cultural history and the Public History approach; secondly, to address the harvest stories as harvest festivals from two well-defined aspects: as intangible cultural heritage and as a space for identity construction; Finally, to examine this enriching confluence with the specific purpose of identifying and describing the constituent elements of these approaches by applying them to the historiographic approach of the representations in some harvest festivals in the province of Mendoza.
