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Afinidades perdidas: Don Quijote, Die Leiden des Jungen Werther (1774) y la tradición cervantina alemana

  • Autores: Alfredo Moro Martín
  • Localización: Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo, ISSN 0006-1646, Nº. 81, 2005
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Lost Affinities: Don Quixote, Die Leiden des Jungen Werther (1774) and the German Cervantine Tradition
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Por lo general, los estudios que han abordado la influencia de Miguel de Cervantes en Goethe han destacado el interés del autor germano por el novelista español, en el contexto más amplio de un palpable desinterés de Goethe por las letras hispánicas. En este artículo pretendo analizar cómo Don Quijote y la tradición cervantina alemana suponen un importante sub-texto en Die Leiden des jungen Werther. Desde mi punto de vista, Goethe articula en su novela el retrato de un lector fallido, enfrascándose en un fructífero diálogo con el Quijote y con la tradición cervantina alemana de la segunda mitad del siglo XVIII, pero abriendo a su vez nuevas vías para la tradición cervantina europea al convertir el quijotismo de Werther en una interpretación libresca de la realidad, y no tanto en una transformación mental de la misma.

    • English

      In general, the studies devoted to the analysis of Goethe’s Cervantean heritage have highlighted the interest of the German author for the works of the Spanish novelist, within the context of a clear lack of interest for Spanish letters from Goethe. In this article I will try to analyse how Cervantes and the German Cervantean tradition are an important sub-text for Die Leiden des jungen Werther. From my point of view, in his novel, Goethe articulates the portrait of a failed reader or (mis-)reader, establishing thereby a fruitful dialogue with Cervantes’s Don Quixote and the German Cervantean tradition of the second half of the eighteenth century, inaugurating at the same time a new path for the European Cervantean tradition by transforming Werther’s quixotism in a bookish interpretation of reality, and not a mental transformation of it.


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