El padre copto-ortodoxo Matta Al-Miskīn: Una aproximación introductoria a su vida, su obra y su teología

• Abdelmalak, Ashraf Nageh Ibrahim ^[1]
  1. [1] Universitaria Agustiniana

     Universitaria Agustiniana

     Colombia

     
• Localización: Estudios eclesiásticos: Revista de investigación e información teológica y canónica, ISSN 0210-1610, Vol. 98, Nº. 384, 2023, págs. 35-72
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Coptic-Orthodox Father Matta Al-Miskīn: An Introductory Approach to His Life, His Work and His Theology
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    El presente artículo pretende dar respuesta a los siguientes interrogantes: ¿quién fue el padre copto-ortodoxo Matta Al-Miskīn (1919-2006)? ¿Cuáles fueron sus teorías e ideas más importantes? Con el objetivo de ofrecer una respuesta detallada a estas preguntas y presentar de forma sucinta a quien se considera —con razón— uno de los máximos representantes de la teología copto-ortodoxa del siglo XX y del cristianismo árabe de hoy, la estructura propuesta tiene dos partes principales, además de una introducción y algunas observaciones finales. En primer lugar, se realiza un breve recuento de su vida y una presentación general de sus obras. En segundo lugar, se propone una síntesis de su pensamiento espiritual, monástico-místico, bíblico, patrístico y dogmático-teológico.

  • English

    This article is intended to provide an answer to the following questions: Who was the Coptic-Orthodox father Matta Al-Miskīn (1919-2006) and what were his theories and his most important ideas? In order to offer a detailed answer to these questions, and to introduce succinctly the author who is considered —rightly— one of the Coptic-Orthodox theology leading representatives of the 20th century, same as one of key-figures of the Arab Christianity, today. The proposed structure has two main parts, an introduction and some final remarks. Firstly, a brief account of the life of the Coptic-Orthodox theologian is described, as well as a general presentation of his writings. Secondly, a synthesis of his spiritual, monastic-mystical, biblical, patristic and dogmatic-theological thought is proposed.