Resumen de Satanizando a Herodes: Dos episodios de la «Wirkungsgeschichte » de Mt 2,13-16 y su intertextualidad con Apocalipsis 12
- español
A pesar de que Mt 2,13-16 responsabiliza a Herodes por sus acciones asesinas, varios autores cristianos primitivos postularon que él había actuado bajo la influencia del diablo. Entre ellos destacan Ticonio y Ecumenio, pues ellos fueron los primeros en ofrecer un marco hermenéutico que justificase dicha conclusión. Este artículo explora, empleando a la Wirkungsgeschichte como metodología, ¿por qué Ticonio y Ecumenio creyeron que Herodes actuó bajo la influencia Satanás en Mt 2,13-16?, y ¿cómo arribaron a estas conclusiones? Como consecuencia, se propone que la satanización de Herodes es producto de la lectura intertextual de Mt 2 y Ap 12, pues de esta forma las acciones del rey de Judea reflejan las del dragón apocalíptico.
- English
Although Mt 2,13-16 holds Herod accountable for his murderous deeds, several early Christian writers thought that he acted under the influence of Satan. Among them, Tyconius and Oecumenius are of special consideration since they were the first to provide a hermeneutical framework that evinced the assertion. Therefore, this article intends to answer two questions: Why did Tyconius and Oecumenius think Satan was under the influence of Satan in Mt 2,13-16? and how did they reach this conclusion? To do so, this article employs Wirkungsgeschichte as its methodology. Accordingly, the satanization of Herod is the byproduct of reading Mt 2 and Ap 12 intertextually since the actions of the former are now seen under the light of the apocalyptic dragon.
