Objetos singulares de la Hispania céltica: de su realidad material al contenido inmaterial

• Luis Valdés ^[1] ; Isabel Arenal
  1. [1] Real Academia de la Historia

     Real Academia de la Historia

     Madrid, España

     
• Localización: Vaccea Anuario, ISSN 2659-7179, ISSN-e 2659-7187, Nº. 15, 2022, págs. 99-118
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Unique artifacts from celtic hispania: from their material reality to their immaterial content
• Enlaces
  • Texto Completo Ejemplar
• Resumen
  • español

    Una parte de los objetos singulares que revisamos ofrecen un importante escollo, la falta de contexto y cronología. Su iconografía revela que tras ellos se encuentra una compleja información. Sin tradición oral y sin que los escritores clásicos profundizasen a ese nivel de detalle, aproximar su contenido social o mitológico es casi imposible. Sin embargo, es posible avanzar atendiendo a los paralelos de contexto y a los rasgos iconográficos considerando el imaginario de la Hispania céltica, los estudios de mitología comparada y la historia de las religiones. Es posible detectar la zona de confluencia en la que se desarrolla una parte importante del día a día. El área donde las esferas de lo material y de lo inmaterial coexisten sin solución de continuidad. Estamos ante objetos que contienen datos particulares de la estructura social y de las creencias. Son objetos personales o de reputación o de autoridad que pueden sugerir funciones particulares en una sociedad urbana jerarquizada.

  • English

    Some of the singular artefacts we have reviewed present an important obstacle, the lack of context and chronology. Their iconography reveals that complex information lies behind them. With no oral tradition and without the classical writers going deeply into such detail, it is almost impossible to approximate their social or mythological content. Nonetheless, it is possible to make progress taking account of contextual parallels, iconographic features considering the imaginary of Celtic Hispania, comparative mythology studies and the history of religions. It is possible to detect the confluence in which an important part of everyday life takes place, the area where the spheres of the material and the immaterial coexist without solution of continuity. We are dealing with artifacts that contain particular data on the social structure and beliefs. They are personal objects or objects of reputation or authority that may suggest special functions in a hierarchical urban society