La imitación como categoría de análisis en ceramología protohistórica y clásica

• Autores: Andrés María Adroher Auroux, Maite Segura García
• Localización: Complutum, ISSN-e 1988-2327, ISSN 1131-6993, Vol. 33, Nº 2, 2022, págs. 543-563
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Imitation as a category of analysis in Classical and Iron Age ceramology
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• Resumen
  • español

    En este trabajo apostamos por elevar a categoría de análisis el concepto de imitación, aplicado en principio a la ceramología, pero pudiendo ser ampliado al conjunto general de la disciplina arqueológica; entendemos que se trata de identificar el fenómeno y también de explicarlo, puesto que no cabe duda que la imitación, como concepto amplio, es una de las manifestaciones que quedan explícitas, tanto en la expansión cultural, cómo en la de ideas que son los cauces más generalizados en el desarrollo de las sociedades en cuanto conjuntos, y en la formación de los individuos como particularidades. De esta forma proponemos fijar el concepto, caracterizarlo, detectar las evidencias que lo hacen visible al observador, estableciendo formatos de análisis para concretarlo en el registro arqueológico y finalmente, proponer modelos interpretativos que demuestren la extraordinaria versatilidad de esta manifestación y su amplísima fenomenología que alcanza casi cualquier aspecto de la cultura y de su trasmisión.

  • English

    In this paper we are committed to elevating the concept of imitation to the category of analysis, applied in principle to ceramology, but it can be extended to the general archaeological discipline as a whole; We understand that it is a matter of identifying the phenomenon and also of explaining it, since there is no doubt that imitation, as a broad concept, is one of the manifestations that remain explicit, both in cultural expansion and in ideas that are the channels more generalized in the development of societies as a whole, and in the formation of individuals as particularities. In this way, we propose to fix the concept, characterize it, detect the evidence that makes it visible to the observer, establishing analysis formats to specify it in the archaeological record, and finally, propose interpretive models that demonstrate the extraordinary versatility of this manifestation and its vast phenomenology that reaches almost any aspect of culture and its transmission.