Heroínas a la italiana: Narrativas que reparan

• María Sara Müller ^[1]
  1. [1] Universidad de Belgrano

     Universidad de Belgrano

     Argentina

     
• Localización: Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Ensayos, ISSN-e 1853-3523, ISSN 1668-0227, Nº. 170, 2022 (Ejemplar dedicado a: El camino de la heroína, narrativas diversas en la post pandemia), págs. 67-92
• Idioma: español
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    Desde hace dos años vivimos regidos por el SARS-CoV-2 causante de la enfermedad COVID-19. Sus variantes contagiosas se multiplican: alfa, beta, gamma, delta, ómicron, –sumemos la combinación entre coronavirus y gripe–, y al momento de escribir este texto, lo que preocupa es la recientemente descubierta ómicron BA 2. La “nueva normalidad” prometida parece no llegar más. Pensamos en el virus como un enemigo invisible que ataca en oleadas, bombardeos distin-tos a otros que sufrió antes la humanidad, aunque igual de feroces. No somos los primeros en la comparación odiosa entre la guerra y el virus. La Canciller Ángela Merkel, durante un discurso sentido expresó: “Desde la unificación alemana, no, desde la Segunda Guerra, no ha habido ningún desafío para nuestra nación que haya exigido tal grado de acción conjunta y comunitaria”. A su vez, el Primer Ministro Giuseppe Conte, por televisión anunciando el refuerzo de la cuarentena: “Estamos enfrentando la crisis más grave que ha sufrido el país desde la Segunda Guerra Mundial”. Después de los peores flagelos, los seres humanos nos hemos refugiado en las narrativas que “reparan”. Aquellas que se manifestaron como testigos de la memoria pero también como expresiones de esperanza. Nos vienen a la mente los relatos del neorrealismo, los de Rossellini, de De Sica. La guerra contada sobre las ruinas aún humeantes de las ciudades bombardeadas en registro cuasi documental. Según Bazin (1990) descripción de una época trágica de humanismo rebelde. También decir, que el neorrealismo dio lugar a otras narrativas. Antecedente obligado del spaghetti western con una temática familiar: civilización o barbarie. El mejor exponente Sergio Leone y su trilogía del dólar. Así, el cine italiano transitó el pasaje del horror de un orden social devastado de posguerra a otro, el de antihéroes con sombrero de vaquero, caballos y pistolas. Películas violentas al máximo que, sin embargo, conservan visos de ilusión, compañerismo y un claro mensaje a favor de la paz. En este texto reflexionaremos sobre cómo el cine se ha encargado de llevar a pantalla los padecimientos sociales presentándonos heroínas inéditas hasta el momento: heroínas a la italiana. Unas, incondicionales e indóciles; otras, al mismo tiempo víctimas y villanas. Las diferencias entre los estereotipos femeninos del western norteamericano y los del lejano oeste de la Cinecittà será parada necesaria, además de algunas notas al margen sobre masculinidades tradicionales en francas relaciones homoeróticas. Comprendemos que el 2020 fue neorrealista, el cimbronazo que nos enfrentó lisa y llana-mente con la muerte. Para los sobrevivientes encarnó hambre, desempleo, la improvisación exacerbada en múltiples aspectos –desde las políticas sanitarias a nivel internacional Fecha de recepción: marzo 2022Fecha de aceptación: abril 2022Versión final: mayo 2022 hasta el armado de barbijos caseros–. Ahora “con el diario del lunes”, también la certeza de que la metralla fulminante de ese oponente despiadado y sin cuartel, va cesando. En 2021 primó la falta de compasión, la crueldad de los westerns italianos. Nihilismo y escep-ticismo puestos de manifiesto en teorías conspirativas y movilizaciones contra las vacunas salvadoras. Muestras de misantropía generalizadas levantando la bandera de las libertades personales. ¿Cuál será la proyección para el 2022? “Los efectos de lo que vendrá son incalculables. Inasibles, porque la experiencia previa no nos permite hacer una estimación con la cual poder sobrellevar lo angustiante de la incertidumbre. Y con esto contamos. Con nada” (Méndez, 2020, p.250).

  • português

    Há dois anos somos regidos pelo SARS-CoV-2, que causa a doença COVID-19. Suas variantes contagiosas se multiplicam: alfa, beta, gama, delta, ômicron, -vamos somar a combinação entre coronavírus e influenza-, e no momento de escrever este texto, o que nos preocupa é o pi recentemente descoberto. A prometida “nova normalidade” parece não chegar mais.Pensamos no vírus como um inimigo invisível que ataca em ondas, bombardeios dife-rentes de outros que a humanidade sofreu antes, embora igualmente ferozes. Não somos os primeiros a fazer a odiosa comparação entre a guerra e o vírus. A chanceler Angela Merkel, durante um discurso sincero, disse: “Desde a unificação alemã, não, desde a Se-gunda Guerra Mundial, não houve nenhum desafio à nossa nação que exigiu tal grau de ação conjunta e comunitária”. Por sua vez, o primeiro-ministro Giuseppe Conte, na televi-são anunciando o reforço da quarentena: “Enfrentamos a crise mais grave que o país sofre desde a Segunda Guerra Mundial”.Após os piores flagelos, os seres humanos se refugiaram em narrativas que “reparam”. Aqueles que se manifestaram como testemunhas de memória, mas também como expres-sões de esperança. As histórias do neorrealismo vêm à mente, as de Rossellini, de De Sica. A guerra contou sobre as ruínas ainda fumegantes das cidades bombardeadas em um registro quase documental. Segundo Bazin (1990) descrição de uma época trágica de humanismo rebelde.Diga também que o neorrealismo deu origem a outras narrativas. Antecedente obrigatório do spaghetti western com tema familiar: civilização ou barbárie. O melhor expoente Ser-gio Leone e sua trilogia do dólar.Assim, o cinema italiano transitou a passagem do horror de uma ordem social devastada do pós-guerra para outra, a dos anti-heróis com chapéus de cowboy, cavalos e armas. Fil-mes violentos ao máximo que, no entanto, guardam conotações de ilusão, camaradagem e uma mensagem clara a favor da paz.Neste texto refletiremos sobre cómo o cinema tem sido responsável por trazer o sofrimen-to social para a tela, apresentando-nos heroínas até então inéditas: heroínas de estilo ita-liano. Alguns, incondicionais e indisciplinados; outros, ao mesmo tempo vítimas e vilões. As diferenças entre os estereótipos femininos do faroeste norte-americano e os do Velho Oeste da Cinecittà serão uma parada necessária, assim como alguns apontamentos sobre masculinidades tradicionais em relações francamente homoeróticas.Entendemos que 2020 foi neorrealista, o choque que nos confrontou pura e simplesmente com a morte. Para os sobreviventes, encarnava a fome, o desemprego, a improvisação exacerbada em múltiplos aspectos – das políticas internacionais de saúde à montagem de máscaras caseiras. Agora “com o jornal de segunda-feira”, também a certeza de que os es-tilhaços fulminantes daquele implacável e impiedoso oponente estão cessando. Em 2021, prevaleceu a falta de compaixão, a crueldade dos westerns italianos. Niilismo e ceticismo revelados em teorias da conspiração e mobilizações contra vacinas que salvam vidas. Ma-nifestações generalizadas de misantropia levantando a bandeira das liberdades pessoais.Qual será a projeção para 2022? “Os efeitos do que está por vir são incalculáveis. Elusiva, porque a experiência anterior não nos permite fazer uma estimativa para lidar com a an-gústia da incerteza. E com isso temos. Com nada” (Méndez, 2020, p.250)

  • English

    It’s been two years since our lives have been ruled by the SARS-CoV-2, the cause of COVID-19. It’s contagious variants keep multiplying: alpha, beta, gamma, delta, omicron, –plus the combination between covid and flu–, and at the moment of writing, the recently discovered omicron BA 2. It looks like the promised “new normality” may never come.We think of the virus as an invisible enemy that attacks in waves, bombings not quite like any other humanity has suffered, but ferocious all the same. We are not the first in doing this obnoxious comparison between war and virus. Chancellor Angela Merkel said during a meaningful speech: “Since German unification, no, since the Second World War, there has been no challenge to our nation that has demanded such a degree of common and united action”. Additionally, Prime Minister Giuseppe Conte announced on TV the re-inforcement of quarantine: “We are facing this country’s worst crisis since World War II”.After the worst calamities, we as human beings have taken refuge in narratives that “heal”. These manifest themselves as witnesses of the memory but also as expressions of hope. Tales of neorealism come to mind, those of Rossellini and De Sica. War told upon the still smoking ruins of bombed cities in a documentary like recording. According to Bazin (1990) it depicts a revolutionary humanism.

    Furthermore, neorealism gave place to other narratives. A bound predecessor of spaghetti western with similar themes: civilization or barbarity. Being its best example Sergio Le-one’s dollar trilogy.Italian cinema went from the horror of a social order devastated by the postwar to another. One of anti-heroes with cowboy ́s hats, horses and guns. Movies with maximum violence, however, still keep shines of illusion, partnership and a clear message in favor of peace.In this text we will reflect on how cinema has taken care of bringing social suffering to the screen, presenting never seen before heroine: Italian style. Some are unconditional and indomitable; others are at the same time victims and villains. The differences between the feminine stereotypes of Northamerican western and Cinecittà’s far west will be a neces-sary place, in addition to some side notes about traditional masculinities in homoerotic relationshipsWe understand that 2020 was neorealist, the ordeal that simply faced us with death. For the survivors it brought hunger, unemployment and desperate improvisation in many as-pects -from international sanitarian policies to home-made face masks. Nowadays with “Monday’s newspaper”, there’s also the certainty that the hot led of this ruthless enemy is coming to a halt. In 2021, lack of compassion ruled, a cruelty only seen in Italian westerns. Nihilism and skepticism manifested in conspiracy theories and demonstrations against life saving vaccines. Displays of generalized misanthropy in the rise of individual liberties.¿What can we foresee for 2022? “The effects to come are incalculable. They are elusive, because previous experience does not allow us an estimate to endure the distressing un-certainty. And we count on that. On nothing” (Méndez, 2020, p.250)