El estudio de las valoraciones estéticas está presente en los primeros escritos de David Hume y llega a su formulación madura en los Ensayos morales políticos y literarios con la propuesta de una norma de gusto que permite guiarlas y modificarlas. En el presente trabajo nos proponemos mostrar qué características posee lo que hoy llamaríamos la “experiencia estética” en el pensamiento de Hume a fin de determinar por qué en los escritos posteriores al Tratado de la naturaleza humana no es incluido el placer de lo sublime. Nuestra hipótesis es que dicha exclusión responde a una contradicción o incompatibilidad entre este deleite y la moralidad, y no a un desinterés u omisión acrítica por parte del filósofo de un aspecto del gusto que tuvo marcada influencia en los escritores británicos de comienzos y mediados del siglo XVIII.
David Hume´s first writings include the study of aesthetic evaluations, which achieves its mature statement in the Essays Moral, Political, and Literary under the proposal of a taste standard that allows tutoring and modifying them. This paper aims at showing what the features of what we would call “aesthetic experience” today in Hume´s thought is. The goal is to clarify why the pleasure of the sublime is not included in his writings after the Treatise of Human Nature. Our hypothesis is that such an exclusion accounts for a contradiction or incompatibility between this delight and morality, not for the philosopher´s lack of interest in or uncritical omission of an aspect of taste that had a strong influence on early and mid XVIII century´s British writers.
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