The Origins of Monsters. Image and Cognition in the First Age of Mechanical Reproduction, de David Wengrow, entrelaza hábilmente ideas de diversas disciplinas para responder una inquietud de la historia antigua: por qué las imágenes monstruosas parecen transmitirse más fácilmente que otras. La reciente reedición del libro es la ocasión perfecta para recuperar y discutir algunas de sus propuestas y argumentos. Mediante el concurso de ciertas imágenes “monstruosas” producidas en el Egipto Predinástico, se revisarán algunas hipótesis de Wengrow para las cuales no presenta más evidencia que su intuición.
David Wengrow’s The Origins of Monsters. Image and Cognition in the First Age of Mechanical Reproduction skillfully weaves together ideas from diverse disciplines, in order to answer a problem from ancient history: why monstrous images seem to be more easily transmitted than others. Its recent re-edition provides the perfect occasion to rethink and discuss some of its proposals and arguments. Through certain “monstrous” images produced in Predynastic Egypt, some Wengrow’s hypotheses, for which he does not provide further evidence than his intuition, will be reviewed.
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