¿Se puede pensar la vida social de los textos sin entender los discursos que les dan sentido? Retomando la pregunta sobre la historicidad del discurso literario moderno, nos proponemos confrontar dos discursos sobre los textos en China: el discurso sobre el wen de tiempos imperiales y el discurso contemporáneo sobre el wenxue (“literatura”). A partir de esta confrontación, intentaremos identificar las configuraciones históricas en las que estos discursos organizan y dan sentido a los textos. Esto nos permitirá interrogarnos sobre la historicidad de las representaciones modernas de la experiencia estética.
Can we think of the social life of texts without understanding the discourses that give them a meaning? As a way of revisiting the question about the historicity of modern literary discourse, we propose to oppose two discourses about texts in China: the discourse about wen in imperial times and the contemporary discourse about wenxue (“literature”). By doing this, we will attempt to identify the historical configurations in which these discourses organize and give meaning to texts. This will allow us to reconsider the historicity of modern representations of aesthetic experience.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados