Una cultura de la crueldad: El escritor Agustín de Foxá ante el “psicólogo” Malaparte

• Autores: Sergio Sánchez
• Localización: Boletín de Estética, ISSN 2408-4417, Nº. 45, 2018, págs. 7-39
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A culture of cruelty: Malaparte’s “psychological” portrait of the writer Agustín de Foxá
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    Este artículo se propone indagar en el perfil psicológico-ideológico del intelectual español falangista conde Agustín de Foxá, descrito por su amigo Curzio Malaparte. La investigación se basa principalmente en la novela Kaputt (1944) del famoso narrador, periodista, dramaturgo y diplomático italiano. Este retrato es relevante para la comprensión de aspectos centrales de la obra y la persona del pratense, a saber: 1) el alcance y sentido de nociones claves de su obra, como la dicotomía crueldad-piedad; 2) el papel que, en la óptica de Malaparte, juega el catolicismo dogmático y “retórico” del español en la configuración de su actitud ante el concreto sufrimiento humano; 3) la caracterización del cristianismo “anarquista” de Malaparte en contraposición al catolicismo “teológico” de De Foxá. Los rasgos que Malaparte destaca en Foxá, sostenemos aquí, son los que caracterizan una “cultura de la crueldad” inherente a la Europa moderna, una cultura que encierra una concepción antropológica “abstracta y metafísica”.

  • English

    The purpose of this paper is to inquire into the psychological and ideological profile of the Spanish falangist intellectual Agustín De Foxá depicted by his friend Curzio Malaparte. This research draws upon mostly in Kaputt (1944), the novel of the famous Italian journalist, writer and diplomatic. This portrayal is essential, we think, to understand the main characteristics of Malaparte’s thought and work, specially: 1) the scope and meaning of key concepts of his work such as the dichotomy “cruelty-compassion”; 2) the central role of “rhetorical” and dogmatic Catholicism in the representation of Foxa’s attitude before human suffering; 3) the characterization of Malaparte’s “anarchic” Christianism vs. De Foxá’s theological Catholicism. Finally, the paper suggests that the Foxá’s traits emphasized by Malaparte are the ones that characterize, according to his own perspective, a “cultura di crudeltà” inherent to European modernity, a culture that embodies an “abstract and metaphysical” anthropological conception.