Quel devenir pour l’Etat, la nation, l’Etat-nation dans la Bolivie d’Evo Morales ?

• Christine Delfour ^[1]
  1. [1] Université de Lille 3 Charles de Gaulle
• Localización: Amérique latine histoire et mémoire: Les Cahiers ALHIM, ISSN-e 1777-5175, Nº. 16, 2008 (Ejemplar dedicado a: Etat et Nation II (20e siècle) / Enrique Fernández Domingo (dir.))
• Idioma: francés
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    Créer un Etat, une nation, un Etat-nation est, pour la Bolivie, une quête inachevée depuis la fondation de la République en 1825. Néanmoins deux étapes importantes marquent ce processus : la première, dans les années 50, lorsque le Mouvement nationaliste révolutionnaire (MNR) assure le passage de la modernisation à la modernité, avec le suffrage universel, la réforme agraire et les nationalisations, mais refuse à l’Indien son altérité radicale. La seconde étape, dans les années 90, lorsque les gouvernements successifs promulguent une Constitution « pluriethnique » et votent les lois de participation populaire. Elle culmine avec l’accession au pouvoir d’un président indien, Evo Morales, en décembre 2005. Parmi les questions abordées : quelle(s) identité(s) nationale(s) ? Qu’est-ce que le concept « pluri-multi » ? Qu’entend-on par « disponibilité ethnique » ? Quel est l’apport du « cycle rebelle » ? Quel modèle de développement économique ? Quel(s) dispositif(s) d’organisation territoriale ? Quelles relations entre mouvements sociaux, partis et Etat ? Comment éviter le risque de bipolarisation ?

  • English

    The making of the State, the Nation and the Nation-State in Bolivia has been an endless quest since the foundation of the Republic in 1825. However there are two stages of significant importance: the first one, during the 50’s, when the National Revolutionary Movement (MNR) allows the transition from modernization to modernity with the universal suffrage, the agrarian reform and several nationalizations without recognizing the radical otherness of the Indian; the second stage, during the 90’s, when the successive governments vote a «pluriethnical» Constitution as well as laws of popular participation. This process comes to a climax with the election of the Indian President Evo Morales in December 2005. Among issues discussed in this paper: How can we define national identity–ies? What is the significance of the «pluri-multi» concept? What do we mean by «ethnical availability»? What is the impact of the «rebellious cycle»? What new patterns of economic development? What alternative models of territorial organization? What relationship between social movements, political parties and the State? How can avoid the threat of bipolarization?