Pérou: le rêve de l’Etat-nation des intellectuels de la génération de 1900

• Patricia Salinas Desmond ^[1]
  1. [1] Université Paris III
• Localización: Amérique latine histoire et mémoire: Les Cahiers ALHIM, ISSN-e 1777-5175, Nº. 16, 2008 (Ejemplar dedicado a: Etat et Nation II (20e siècle) / Enrique Fernández Domingo (dir.))
• Idioma: francés
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    Enfants de la défaite de la Guerre du Pacifique et de la crise d’identité qui s’en suivit, cette génération de jeunes intellectuels, liés au pouvoir oligarchique par une relation ambivalente d’appartenance et de contestation, désiraient reconstruire et régénérer leur pays. L’examen de leurs travaux met en évidence des points de vue et des niveaux d’engagement fort différents, mais qui participent tous d’une tentative de dévoilement de la réalité nationale et de réflexion sur les implications de la construction d’un Etat-nation moderne. Ces contestataires libéraux et réformistes croyaient qu’une patrie, une nation, une nationalité et une citoyenneté se construisent grâce à l’exercice de la raison, à l’instruction publique, au service militaire, et au gouvernement d’une élite éclairée, démocratiquement reconnue comme telle. Grâce à leur élévation morale et à leur savoir-faire technocratique, ils étaient convaincus de faire des analyses justes et de pouvoir administrer au pays les bons remèdes pour régler ce qu’ils appelaient la question nationale, la question sociale et la question indigène. Ces jeunes intellectuels rêvaient de créer une démocratie libérale moderne idéale, une société de citoyens responsables, une économie développée, qui participent pleinement au concert des nations. Certains d’entre eux ont d’ailleurs eu leur part dans une certaine modernisation de l’administration et du fonctionnement de l’Etat. Et si leur rêve ne s’est pas réalisé, les questions qu’ils avaient alors posées, il y a un siècle, sont toujours pertinentes.

  • English

    Children of the defeat of the Pacific War and of the following identity crisis, this generation of young intellectuals, involved with the oligarchic power by an ambivalent relationship of belonging and contestation, pined for rebuild and regenerate their country. The scrutiny of their works bring to light very different points of view and commitment levels, all of them participating of an attempt of unmasking the national reality and of thought about the implications of a modern nation-state building. These liberal and reformist angry young men believed that a homeland, a nation, a nationality and a citizenship are built thanks to the practice of the mind, the public education, the military service and the government of a democratically recognized enlightened elite. Thanks to their pretension of ethical elevation and technocratic know-how, they were convinced of making accurate analysis and able to administer the right remedies to sort out what they called the national problem, the social problem and the native problem. These young intellectuals dreamed to create ideal modern and liberal democracy, a society of responsible citizens, a developed economy, which would participate of the league of nations. Some of them, besides, have taken part in a partial modernization of the civil service and the functioning of the state. Although they did not realize their dream, the questions they posed a century ago are still relevant.