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Resumen de La femme-frontière: Desert Blood comme paradigme de la violence engendrée par l’exil statique dans la société chicana

Stéphanie Benson, Caroline Lepage

  • English

    Experiences of exile are certainly as unique as the violence they give rise to, depending on the situation and the place... The case of Desert Blood, by the Chicana author Alicia Gaspar de Alba is particularly interesting from this point of view in that it takes into account a very special kind of exile — static exile engendered by a brutal historical displacement of the Mexican-U.S. border — and a particular use of violence, since it addresses the terrible femicide in which women have been killed from the 1990s up until today in the unfortunately infamous zone around Ciudad Juarez (the number of victims is now probably into the thousands). This novel is groundbreaking in the sense that, over and beyond its ruthless denunciation and serious accusations, it shows the way towards a new form of borderland collective identity, questioning other levels of individual identity, especially with regard to sex and gender.

  • français

    Les expériences de l'exil sont certainement aussi diverses que le sont les violences qui en découlent, selon les situations et les lieux… Le cas de Desert Blood, de l'auteure chicana Alicia Gaspar de Alba est particulièrement intéressant de ce point de vue, dans la mesure où il prend en compte à la fois un type d'exil bien particulier – un exil statique engendré par un brutal déplacement historique de la frontière mexicano-étasunienne – et une pratique de la violence singulière, puisqu'il s'agit du terrible féminicide dont sont victimes les femmes depuis le début des années 1990 autour de la zone de la désormais tristement célèbre Ciudad Juárez (les victimes, ne l'oublions pas, se comptent en milliers). Or ce roman est d'autant plus un pavé dans la mare, qu'outre sa dimension dénonciatrice acérée, avec la formulation de graves accusations, il pose les jalons d'une nouvelle identité collective transfrontalière, qui remet en question bien d'autres strates des identités individuelles… notamment sexuelles et de genres.


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