La lengua del ahorcado: anatomía de la burla en Historia de un idiota contada por él mismo

• Santiago Morales-Rivera ^[1]
  1. [1] University of California–Irvine
• Localización: eHumanista: Journal of Iberian Studies, ISSN-e 1540-5877, Vol. 53 (El morbo de la melancolía en España), 2022, págs. 98-120
• Idioma: español
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    Publicada en 1986, justo después de que Manuel Vázquez Montalbán capturara las ironías del desencanto del pueblo español con el PSOE en su célebre adagio “Contra Franco vivíamos mejor”, y al mismo tiempo del desplome del comunismo en el centro y este de Europa y de la caída también de varias revoluciones en América Latina, Historia de un idiota es, frente al duelo y la celebración en medio mundo por tantos descalabros de la izquierda, una provocación.

    Toda una burla filosófica al doble fantasma que recorre occidente conforme el fin de siglo se aproxima: el fantasma del narcisismo y la melancolía. Para explicar esta burla, esta suerte de boutade o de salida extravagante al ‘desastre de 1968’, y abundar en la ironía de que el socialismo, científico y utópico todavía en aquel año, hacia 1986 ha devenido en una forma sentimental y melancólica de narcisismo, este ensayo ofrece una crítica tanto de la noción moderna de cinismo como de la figura más afín al movimiento cínico, la del trickster o el pícaro burlador, todo ello a través del análisis de esta farsa auto infligida de Félix de Azúa; pues, como se verá, su novela de un malogrado idiota que tras múltiples infortunios intenta suicidarse es también su autobiografía, desde que nace en Barcelona en 1944 hasta que la escribe en unas circunstancias en que los ideales del 68 se han malogrado y en su lugar acecha la benjaminiana melancolía de izquierda.

  • English

    Published in 1986, just after Manuel Vázquez Montalbán captured the ironies of the Spanish people's disenchantment with the PSOE in his famous adage "Against Franco we lived better", and at the same time of the collapse of communism in Central and Eastern Europe and the fall of several revolutions in Latin America, Historia de un idiota is, in the face of the mourning and celebration in half the world for so many disasters of the left, a provocation. A philosophical mockery of the double specter that haunts the West as the end of the century approaches: the specter of narcissism and melancholy. In order to explain this mockery, this sort of boutade or extravagant way out of the 'disaster of 1968', and to abound in the irony that socialism, still scientific and utopian in that year, by 1986 has become a sentimental and melancholic form of narcissism, this essay offers a critique of both the modern notion of cynicism and the figure most akin to the cynical movement, that of the trickster, all through an analysis of this self-inflicted farce by Félix de Azúa; for, as will be seen, his novel of a failed idiot who after multiple misfortunes attempts suicide is also his autobiography, from the time he was born in Barcelona in 1944 until he writes it in circumstances in which the ideals of 1968 have failed and in their place lurks the left-wing melancholy