La guerra contra las drogas y la fabricación del Homo sacer

• Lopes Júnior, Orivaldo Pimentel ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Rio Grande do Norte

     Universidade Federal do Rio Grande do Norte

     Brasil

     
• Localización: Cultura y droga, ISSN-e 2590-7840, ISSN 0122-8455, Vol. 26, Nº. 32, 2021 (Ejemplar dedicado a: Julio - Diciembre), págs. 41-59
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A guerra contra as drogas e a fabricação do Homo sacer
  • War on drugs and the making of Homo sacer
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    La táctica de la guerra contra las drogas de maldecir y degradar a algunos de los usuarios de drogas es parte de una estrategia más amplia para impedir que estas personas ingresen en el orden público como ciudadanos. Este movimiento de exclusión corresponde a una movimiento relacionado de inclusión de estas personas en la categoría de Homines sacri, es decir, seres que no pueden ser sacrificados, pasivos a toda forma de exterminio justificable. Al mismo tiempo, la barrera a la profanación funciona como otra forma más de establecimiento de un orden jurídico público e inclusivo para todos los seres humanos. Los argumentos de este artículo se basan en conceptos de Giorgio Agamben, tales como el mencionado Homo sacer y la profanación, y otros como la banda, y el dispositivo. A estos, añadimos el concepto de secularización, tratando de llamar atención al papel de los agentes religiosos en el mantenimiento o la interrupción de estas tácticas de guerra, propias de un Estado de Excepción.

  • português

    A tática da guerra contra as drogas de amaldiçoar e aviltar alguns dos usuários de drogas é parte de uma estratégia maior de bloqueio a essas pessoas de se inserirem na ordem pública como cidadãs. Esse movimento de exclusão corresponde a um movimento correlato de inclusão dessas pessoas na categoria de Homines sacri, isto é, seres insacrificáveis, passivos a todas as formas de extermínio justificável. Ao mesmo tempo, a barreira à profanação funciona como mais uma forma de instauração de uma ordem jurídica pública e inclusiva de todos os seres humanos. Os argumentos deste artigo se baseiam em conceitos de Giorgio Agamben, como os já mencionados Homo sacer e profanação, e outros como o de bando, e de dispositivo. A esses, acrescentamos o conceito de secularização, procurando chamar a atenção sobre o papel dos agentes religiosos na manutenção ou rompimento dessas táticas de guerra, típicas de um Estado de Exceção.

  • English

    The war on drugs tactic of cursing and demeaning some of the drug users is part of a broader strategy to prevent these people from entering public order as citizens. This movement of exclusion corresponds to a correlated movement of inclusion of these people in the category of Homines sacri, that is, non-sacrifiable beings passive to all sorts of justifiable extermination. At the same time, the barrier to profanation functions as another way of establishing a public legal order that includes all human beings. The arguments in this article are based on concepts by Giorgio Agamben, such as the aforementioned Homo sacer and profanation, and others such as gangs and dispositive. The concept of secularization is added to these  trying to call the attention on the role of the religious agents in keeping or breaking those tactics of war, typical of an State of Exception.