Le passé indien et l’avenir de la nation au Mexique: Retour sur l’anthropologie critique de Guillermo Bonfil Batalla

• Miriam Hernández Reyna ^[1]
  1. [1] Pantheon-Sorbonne University

     Pantheon-Sorbonne University

     París, Francia

     
• Localización: Amérique latine histoire et mémoire: Les Cahiers ALHIM, ISSN-e 1777-5175, Nº. 36, 2018 (Ejemplar dedicado a: Los pueblos indígenas de “Nuestra América” en el siglo XX / Vicente Romero (dir.), Arauco Chihuailaf (dir.))
• Idioma: francés
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  • English

    The Indian past in Mexico has been the subject of several interpretations, linked to different future projects for the nation. At the end of the 20th century, a trend known as “critical anthropology” emerged from which a re-reading of this past was initiated. The anthropologist Guillermo Bonfil Batalla belonged to this generation marked by a Marxist revival and a critique of the notions of civilization and progress. In this article we restitute several elements of the intellectual history of Bonfil Batalla. First, we situate his thinking in the context of an international anthropology that denounced the conditions of the lives of indigenous peoples in independent nation-states, and then we examine how the anthropologist's thinking feeds on these elements and contributed to create the critical trend in anthropology and its application in Mexico. We will see how the anthropology of Bonfil Batalla, critical and politically involved with the indigenous question in Mexico, was the culmination of a renewal in the perception of the Indian past, understood not as a burden to build modernity, but as a source of hope and liberation for a nation, previously contented to be the distorted copy of an imaginary West.

  • français

    Le passé indien au Mexique a fait l’objet de plusieurs interprétations, reliées chacune à des projets d’avenir différents pour la nation. À la fin du XXe siècle émergea un courant connu sous le nom d’« anthropologie critique », à partir duquel une relecture de ce passé a été engagée. L’anthropologue Guillermo Bonfil Batalla appartient à cette génération marquée par un renouveau marxiste et par une critique des notions de civilisation et de progrès. Dans cet article, nous restituons plusieurs éléments de l’histoire intellectuelle de Bonfil Batalla. Tout d’abord, nous situons sa pensée dans le contexte d’une anthropologie internationale qui dénonça les conditions des vies des peuples indigènes dans les États-nations indépendants, pour ensuite examiner comment la pensée de cet anthropologue se nourrit de ces éléments et contribua à la formation de ce courant critique dans l’anthropologie et à son application au Mexique. Nous verrons comment l’anthropologie de Bonfil Batalla, à la fois critique et politiquement engagée sur la question indigène au Mexique, fut le point d’orgue d’un renouveau dans la perception du passé indien, entendu non comme un fardeau pour construire la modernité, mais comme une source d’espoir et de libération pour une nation qui s’était auparavant contentée d’être la copie déformée d’un occident imaginaire.