Cagliari, Italia
Un breve apunte acerca del devenir ontológico en América Latina con sus giros, asimilaciones y cambios de rumbo. A partir de cuatro fragmentos textuales poco comentados de Gamaliel Churata se explora en las relaciones inorgánicas entre la mente y la materia. A mediados del siglo XX, en La Paz, Bolivia, se debatía acerca de lo más reciente de la filosofía occidental. Los libros de Martin Heidegger y Nicolai Hartman se estaban traduciendo al castellano. Realmente pocos autores locales lograron asimilar y al mismo tiempo desprenderse de las ideas de estos filósofos europeos para construir una propuesta ontológica propia, sin descartar aquellos principios, sino ampliando/modificando sus alcances desde la raigambre andina. A la vez, mediante estos fragmentos, intento hacer un muy breve repaso al desarrollo de la poética del autor y pensador andino entre las décadas de los años cuarenta y sesenta.
The article reviews the evolution of Gamaliel Churata’s ontological meditations through specific fragments. With an analysis of the inorganic relationships between mind and matter, it tries to offer clues to the epistemic journey that the Andean writer went throughout his work. In the middle of the 20th century, in La Paz, Bolivia, there was a debate about the latest in Western philosophy. The books of Martin Heidegger and Nicolai Hartman were being translated into Spanish. Few local authors managed to assimilate and at the same time get rid of the ideas of European philosophers to build their own ontology proposal, without discarding those principles, but expanding/modifying their scope from the Andean roots. This is a note on the development of the poetics of Gamaliel Churata between the decades of the forties and sixties about thementioned subject.
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