Una cuestión moral. Reflexiones sobre las discrepancias entre activismo y organizaciones indígenas en Perú

• Romio, Silvia ^[1]
  1. [1] Université Catholique de Louvain

     Université Catholique de Louvain

     Arrondissement de Nivelles, Bélgica

     
• Localización: América Crítica, ISSN 2532-6724, Vol. 6, Nº. 2, 2022, págs. 119-133
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A moral issue. Considerations on the discrepancies between activism and indigenous organisations in Peru
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• Resumen
  • español

    La “Declaración de Barbados II” (1977) marcó una huella importante en la historia de la relación entre “antropología comprometida” y pueblos indígenas latinoamericanos, generando el surgimiento de un código político, ético y moral sobre cómo la antropología tenía que luchar “al lado” de las minorías étnicas.Sin embargo, pocas han sido las indicaciones sobre cómo los activistas tenían que actuar al interior del movimiento indígena mismo. ¿Pueden los escritos etnográficos describir dinámicas políticas éticamente ambiguas dentro de los movimientos sociales indígenas, de los cuales los activistas son (o fueron) testigos?¿Existe un espacio de análisis y autocrítica acerca de los múltiples tipos de vinculación presentes en las relaciones entre el activismo y la política indígena , tal como la antropología interpretativa sugiere hacer? Uncaso de querelle desarrollado en Perú en el 2012 ofrecerá la base para una reflexión –seguramente parcial e incompleta- sobre la relación entre antropología, activismo y escritura y sus problemáticas éticas a lo largodel tiempo.

  • English

     The text “The Declaration of Barbados I” (1977) marked a significant impact in the history of the relationship between committed anthropology and Latin American indigenous peoples, generating the emergence of a political, ethical and moral code on how anthropology had to fight alongside ethnic minorities. However, there have been few indications of how the anthropological’s theoretical tools were to act from within the indigenous movement. Can ethnographic writings describe ethically ambiguous political dynamics within indigenous social movements to which they are witnesses or allies? Is there a space for analysis and self-critique of the multiple linkages present in the relations between activism and indigenous leaders, as anthropology often suggests it should do? A case study of a lawsuit developed in Peru in 2012 will provide an opportunity to reflect on the relationship between anthropology, activism and writing and its ethical problems over time.

  • italiano

    Nel panorama storico dell’attivismo peruviano, ci incontriamo di fronte a una situazione particolare. Nel 2012, gli attivisti di "prima generazione" pubblicarono una serie di articoli in cui esprimevano un aperta dissenso alla politica indigena contemporanea. In particolare, nei confronti del comportamento dell'allora leader indigeno di fama internazionale, Alberto Pizango Chota. Nei loro testi si cercava di mettere in questione la pratica della "corruzione" da parte dei leader indigeni, legata ad accordi segreti con le imprese estrattive. Questo tipo di critica non è nuovo in Perù: fa parte di una lunga discussione sul ruolo dell'attivista, tra sostegno e critica della condotta politica ed etico-morale dei leader indigeni. È legittimo che l'attivismo assuma questo ruolo? Nel corso dell'articolo verrà sviluppata una riflessione sulla relazione intima e storica tra l'attivismo - in particolare tra l'"antropologia militante" - e le organizzazioni indigene amazzoniche peruviane. Un importante punto sarà la messa in discussione di questo molteplice ruolo assunto da alcuni attivisti: essere una guida politica oltre che una voce morale, partecipare al processo di costruzione del movimento etno-politico e avere un'amicizia di lunga data con i leader indigeni. Infine, esploraremo le ragioni intime che hanno motivato la pubblicazione di tali critiche e riflessioni.