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¿es la profecía de Neferty una obra del reino medio?

    1. [1] Asociación Española de Egiptología
  • Localización: Boletín de la Asociación Española de Egiptología, ISSN 1131-6780, Nº. 30, 2021, págs. 37-68
  • Idioma: español
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  • Resumen
    • español

      En 1876 Vladimir S. Golénischeff dio a conocer la existencia del papiro que numeró como 1116 B, el cual contiene la obra que hoy conocemos como La profecía de Neferty. Posteriormente han aparecido óstraca y tablillas con diferentes partes del texto.

      En el siglo y medio que ha transcurrido, numerosos egiptólogos han llevado a cabo su traducción y análisis y, a pesar de que el más antiguo de los ejemplares se data fehacientemente en la dinastía XVIII, prácticamente todos los autores sitúan la composición original de la obra a principios del Reino Medio. En el presente trabajo se analizan los argumentos proporcionados para dicha datación, y se llega a la conclusión de que ninguno es incontrovertible. El escenario de anarquía planteado por el sabio Neferty, tanto históricamente como arqueológicamente y en comparación con otros textos egipcios, encaja mucho mejor en el Segundo Periodo Intermedio que en el Primero. Por otro lado, la lengua en la que está escrito no es la que se usaba literariamente a principios de la dinastía XII, y creemos demostrar que no se debe a corrupciones de transmisión producidas por una adaptación del copista a la lengua de su época. Lo mismo ocurre con el léxico y con la grafía de algunas palabras. Concluye el artículo sugiriendo un rey que, a nuestro juicio, se adapta mejor que Amenemhat I al que pudo inspirar al autor como héroe de la obra.

    • English

      In the year 1876 Vladimir S. Golénischeff announced the appearance of a papyrus which he numbered 1116 B, containing a literary work known today as The Prophecies of Neferti. Lately numerous ostraca and writing boards have been found with different portions of the text. During the elapsed century and a half, many Egyptologists have carried out its translation and analysis and, although the oldest sample is reliably dated to Dynasty XVIII, almost all the authors place the original source at the beginning of the Middle Kingdom. The present paper analyses the arguments used for such dating, concluding that none is incontrovertible. The anarchy setting described by the sage Neferti, historically and archaeologically as well as contrasting with other Egyptian texts, fits better in the Second Intermediate Period than in the First. On the other hand, it is written in a language not used in the Literature at the beginning of Dynasty XII, and we try to demonstrate that it is not originated by transmission corruptions due to the copyist intention to adapt the text to his own language. The graphic spelling of some words and the used lexicon are in many cases later to Dynasty XII as well. The paper concludes suggesting a king that we believe could be the one who inspired the Egyptian author for the hero of his literary work instead of Amenemhat I.


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