Las políticas de los Presidentes de la Audiencia de Panamá frente al cimarronaje, 1600-1637

• Tardieu, Jean-Pierre ^[1]
  1. [1] Université de La Réunion
• Localización: Revista complutense de historia de América, ISSN 1132-8312, Nº 48, 2022 (Ejemplar dedicado a: Dossier: Élites de ambos mundos: mediación y lazos de poder entre España y América (1665-1700). Dossier: La prensa étnica de la emigración española en América, siglos XIX y XX), págs. 231-249
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Policies of the Presidents of the Audiencia of Panama against the Maroonage, 1600-1637
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  • español

    Vencido el reino cimarrón de Bayano a fines del s. XVI, los presidentes de la Real Audiencia de Panamá siguieron luchando a principios del s. XVII contra el cimarronaje que no dejaba de renacer de sus cenizas. La amenaza resultaba más acuciante para las arcas reales que en los otros reinos indianos, con el temor suscitado por hipotéticas alianzas entre cimarrones de diversas provincias por la costa atlántica del istmo (de Acla a Cartagena de Indias) y de los negros angolas de una fragata encallada en la misma costa con los indios indómitos de Urabá. Tuvieron los presidentes que reducir contradicciones y disensiones de índole jurídica y financiera de parte de los dueños de esclavos, de los oidores de la Audiencia e incluso de la Corona.

  • English

    After the defeat of the Maroon Kingdom of Bayano at the end of the 16th century, at the beginning of the 17th century the presidents of the Royal Audiencia of Panama continued fighting against maroonage, which never ceased to rise from its ashes. This threat was more pressing for the royal coffers than in other kingdoms of the Indies because of the fear aroused by the hypothetical alliances between maroons from different provinces along the Atlantic coast of the isthmus (from Acla to Cartagena de Indias) and the Angolan negroes from a stranded frigate on the same coast, with the indomitable Indians of Urabá. The presidents had to reduce the juridical and financial contradictions and dissensions on the part of the slaveowners, the oidores of the Audiencia and even the Crown.