Como el propio panorama histórico ya ha demostrado, nacionalidad no es necesariamente igual a religión, y viceversa. Ambas facetas constituyen parte de una identidad con una función definida, ya sea visto desde el sistema de gobierno o la persona individual. Esto, naturalmente, también es aplicable para los centroasiáticos, que han sufrido innumerables olas de agresiones, políticas o religiosas, en sus identidades a través del tiempo durante milenios. A todo esto se suman otros elementos, como el conocimiento de sus orígenes, tal como fueron definidos por ciertos textos influyentes o la propia afinidad lingüística. Este texto analiza los fundamentos de la mezcla que conforman los factores anteriores.
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