Colombia
Considerar que un árbol, como forma de vida no humana, sea reconocido como víctima de un conflicto armado como el colombiano, implica, en parte, articular múltiples argumentos de forma transdisciplinar, incluido el proceso para establecer la forma de reparación simbólica ajustada a su realidad. Así las cosas, ¿En qué consistiría esa manera en la que humanos pretenden reparar a una forma de vida no humana? Teniendo presente los atributos de inteligencia y sensibilidad en plantas que desde la neurobiología vegetal argumenta Stefano Mancuso (2015), y de la capacidad de leer signos de acuerdo con el antropólogo Eduard Kohn (2013) y su propuesta del giro ontológico, se configura una metodología de investigación creación compleja que asume el arte como disciplina puente entre humanos y no humanos desde el principio articulador transdisciplinar del “tercero incluido”, propuesta del físico teórico Basarab Nicolescu (1994). Así, una metodología de investigación-creación compleja, permitiría establecer formas sensibles, o prácticas artísticas, como la forma artística de lo verdaderamente humano según el artista Fernando Escobar (2010), desde la doble condición de sujetos/objetos de estudio que involucra tanto a humanos como a no humanos.
Considering that a tree, as a non-human life form, is recognized as a victim of an armed conflict, such as the Colombian one implies, in part, articulating multiple arguments in a transdisciplinary way, including the process to establish the form of symbolic reparation adjusted to its reality. This being the case, what would that way in which humans intend to repair a non-human life form consist of? Bearing in mind the attributes of intelligence and sensitivity in plants that Stefano Mancuso (2015) argues from plant neurobiology, and the ability to read signs according to the anthropologist Eduard Kohn (2013) and his proposal of the ontological turn, a methodology is configured. of complex creation research that assumes art as a bridging discipline between humans and non-humans from the transdisciplinary articulating principle of the "included third party", proposed by the theoretical physicist Basarab Nicolescu (1994). Thus, a complex research-creation methodology would allow establishing sensitive forms, or artistic practices, such as the artistic form of what is truly human according to the artist Fernando Escobar (2010), from the double condition of subjects/objects of study that involves both humans as well as non-humans.
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