Voces jóvenes en los ambientes juveniles cristianos durante la pandemia

• Cabrera Reyes, Heriberto Luis ^[1]
  1. [1] Pontificia Universidad Católica de Chile

     Pontificia Universidad Católica de Chile

     Santiago, Chile

     
• Localización: Anales de teología, ISSN 0717-4152, Vol. 23, Nº. 2, 2021 (Ejemplar dedicado a: Anales de Teología | Julio - Diciembre 2021), págs. 257-288
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • YOUNG VOICES IN CHRISTIAN YOUTH ENVIRONMENTS DURING THE PANDEMIC
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    Esta investigación es una contribución teológica y pastoral, al análisis e interpretación, de la participación de los jóvenes cristianos en tiempo de COVID-19. Nos preguntamos: ¿dónde estaban los jóvenes cristianos durante la pandemia? y ¿qué estaban diciendo con estas “prácticas” a la Iglesia? Este trabajo, en cuatro etapas, presenta en cuatro etapas: un marco teórico; la metodología de implementación y de construcción de instrumentos; una presentación de los resultados parciales; una primera interpretación teológica de lo que estas “prácticas” dicen a la teología, a la pastoral, a la Iglesia en general y a la jerarquía en particular. El análisis teológico utiliza el método correlativo critico de David Tracy. Poniendo de un lado en diálogo la entre fractura de los jóvenes y la Iglesia, junto a la participación regeneradora y misionera de los jóvenes, y por otro lado con dos textos bíblicos: el buen Samaritano (Lc 10:25-37) y la multiplicación de los panes (Jn 6:1-15). Aparece como evidente de este trabajo que detenerse y responsabilizar a los jóvenes puede hacer una gran diferencia.

  • English

    This research is a theological and pastoral contribution, to the analysis and interpretation, of the participation of young Christians in time of COVID-19. We asked ourselves: where were the young Christians during the pandemic? And what were they saying about these “practices” of the Church? This paper, in four stages, presenta theoretical framework; an account of the methodology of implementation and construction of instruments; the partial results; a first theological interpretation of what these “practices” say to theology, to pastoral care, to the Church in general and to the hierarchy in particular. Theological analysis uses David Tracy’s critical correlative method. Putting aside into dialogue the fracture of young people and the Church, also the regenerative and missionary participation between of young people, and on the other side with two biblical texts: the good Samaritan (Lk 10:25-37) and the multiplication of the loaves (Jn 6:1-15). It appears as evident in this work so that stopping and holding young people accountable can make a big difference.