Maria Montessori es una figura intelectual que emerge con voz propia en la historia de la educación transnacional del siglo XX. En el caso de España su influencia ha sido y sigue siendo profunda. Lo que se plantea en este trabajo es un estudio histórico de su temprana recepción en el contexto español en las tres décadas que transcurren de 1906 a 1936. El punto de partida es una re-contextualización de sus ideas educativas desde la óptica de campos de conocimientos diferenciados de la propia pedagogía. Un aspecto aún no abordado por los historiadores de la educación. El estudio se enmarca en la corriente de la historia intelectual, más específicamente en los estudios de circulación, transferencia y recepción de ideas. Se toman como referencia principal los trabajos de historiadores como David Armitage y David Boucher, que han desarrollado enfoques contextuales analíticos para el estudio de las ideas y su reconfiguración en espacios geográficos determinados y periodos temporales específicos. Se plantea una re-contextualización del proceso de recepción de las ideas de Montessori a partir de tres campos aparentemente distantes de la pedagogía en las tres primeras décadas del siglo XX en España como lo eran la política, la religión y la medicina. Se constata una recepción trasversal y compleja de las ideas de Montessori en España que abarca un ancho espectro ideológico. Se detecta también que campos como la política y la religión se adelantaron al campo de la pedagogía en la recepción de la obra de Montessori.
Maria Montessori is an intellectual figure who emerges with her own voice in the history of transnational education in the 20th century. In the case of Spain, her influence has been and continues to be profound. This work proposes a historical study of her early reception in the Spanish context in the three decades that pass from 1906 to 1936. The starting point is a re-contextualization of her educational ideas from the perspective of fields of knowledge beyond pedagogy itself, an aspect not yet addressed by historians of education. The study is part of the current of intellectual history, more specifically in the studies of the circulation, transfer, and reception of ideas. The works of historians such as David Armitage and David Boucher, who have developed analytical contextual approaches for the study of ideas and their reconfiguration in specific geographical spaces and specific time periods, are taken as the main reference. A re-contextualization of the reception process of Montessori's ideas is proposed from three apparently distant fields of pedagogy in the first three decades of the 20th century in Spain: politics, religion and medicine. A transversal and complex reception of Montessori's ideas in Spain is confirmed, covering a wide ideological spectrum. The study also reveals that Montessori’s work in fields such as politics and religion were received even before those of the field of pedagogy.
Maria Montessori est une figure intellectuelle qui émerge avec sa propre voix dans l'histoire de l'éducation transnationale au XXe siècle. Dans le cas de l'Espagne, son influence a été et continue d'être profonde. Ce qui est proposé dans ce travail est une étude historique de sa réception précoce dans le contexte espagnol au cours des trois décennies qui passent de 1906 à 1936. Le point de départ est une recontextualisation de ses idées éducatives du point de vue de domaines de connaissance différenciés de la pédagogie elle-même. Un aspect encore peu abordé par les historiens de l'éducation. L'étude s'inscrit dans le courant de l'histoire intellectuelle, plus précisément dans les études de la circulation, du transfert et de la réception des idées. Les travaux d'historiens tels que David Armitage et David Boucher, qui ont développé des approches analytiques contextuelles pour l'étude des idées et leur reconfiguration dans des espaces géographiques spécifiques et des périodes de temps spécifiques, sont pris comme référence principale. Une recontextualisation du processus de réception des idées de Montessori est proposée à partir de trois domaines pédagogiques apparemment éloignés des trois premières décennies du XXe siècle en Espagne, tels que la politique, la religion et la médecine. Une réception transversale et complexe des idées de Montessori en Espagne se confirme, couvrant un large spectre idéologique. Il est également détecté que des domaines tels que la politique et la religion étaient en avance sur le domaine de la pédagogie dans la réception du travail de Montessori.
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