Discrecionalidad y secreto en la democracia radical. La crítica de Spinoza a los arcana imperii

• Benvenuto, Rodrigo Miguel ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de San Martín, Argentina Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Argentina
• Localización: Anacronismo e irrupción: Revista de teoría y filosofía política clásica y moderno, ISSN-e 2250-4982, Vol. 12, Nº. 23, 2022 (Ejemplar dedicado a: Verdad y mentira), págs. 41-67
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Discretionality and secret in radical eemocracy. Spinoza’s critique of the arcana imperii
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• Resumen
  • español

    El objetivo de este trabajo consiste en dilucidar la crítica que Baruch Spinoza realiza a la instrumentación de los secretos de Estado o arcana imperii, especialmente en el Tratado político. A partir de la composición de la democracia como omnino absolutum imperium, y su actualidad en el debate sobre la recomposición de fuerzas en el marco de una democracia radical, la filosofía política spinoziana permite determinar algunos aspectos centrales en la discusión sobre la participación de la multitud en la política y, en este caso, sobre el acceso a la información. Asimismo, se procura distinguir la interpretación de Spinoza respecto de una tradición que inscribe a los secretos del poder en términos de razón de Estado y, por ello, se indaga en las fuentes filosóficas en las cuales Spinoza se inscribe para elaborar la problemática del secreto de Estado.

  • English

    The objective of this work is to elucidate the critics that Baruch Spinoza makes of the instrumentation of State secrets or arcana imperii, especially in the Political Treatise.

    From the composition of democracy as omnino absolutum imperium, and its actuality in the debate on the recompositing of forces in the framework of a radical democracy, Spinoza's political philosophy allows us to determine some central aspects in the discussion on the participation of the multitude in politics and, in this case, on access to information. Likewise, an attempt will be made to distinguish Spinoza's interpretation from a tradition that inscribes the secrets of power in terms of reason of State and, therefore, investigates the philosophical sources in which Spinoza inscribes himself to elaborate the problem of the secret of power