Maestros de la construcción. Protagonistas subalternos del proceso de reconstrucción de los cerros de Valparaíso en Chile

• Autores: Héctor Claudio Rivera Vergara, Luis Alfredo Campos Medina
• Localización: Sociedad & Economía, ISSN-e 2389-9050, ISSN 1657-6357, Nº. 37, 2019 (Ejemplar dedicado a: Número 37 (Mayo - Agosto 2019))
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Master Builders. Subaltern Protagonists in the Reconstruction Process of the Valparaiso Hills in Chile
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• Resumen
  • español

    El artículo indaga de qué manera los maestros de la construcción como protagonistas subalternos actúan, perciben y explican el proceso de reconstrucción de los cerros de Valparaíso en Chile. El interés de escuchar al maestro de la construcción en su condición de sujeto subalterno –mediante una metodología de carácter cualitativo, empleando seis entrevistas focalizadas a maestros de la construcción, además de veinte entrevistas a habitantes afectados por el incendio, y un proceso de observación etnográfica, en terreno, realizado durante catorce meses–, radica en analizar los significados de ciudadanía, hegemonía y espacios de resistencia en el proceso de reconstrucción. En este sentido, los resultados indican que los mecanismos de solidaridad, con el otro que sufre, se presentan como una resistencia a la hegemonía política-económica, basada en una consciencia individual y colectiva, tendiente a conseguir el bienestar y el bien común.

  • English

    The article inquires in the way master builders as subaltern protagonists act, perceive and explain the reconstruction process of the Valparaiso hills in Chile. The interest of listening to the master builder in his condition as a secondary subject (using a qualitative character methodology, six interviews focused on the master builders, besides twenty interviews to inhabitants affected by the fire, and a process of ethnographic observation in the area for fourteen months), lies in analyzing the meanings of citizenship, hegemony and areas of resistance in the process of reconstruction. In this sense, the results indicate that the mechanisms of solidarity among those who suffer, appear as a resistance to the political-economic hegemony which is based on an individual conscience, working to obtain the well-being and the common good.