La noción de historia en Walter Benjamin sostiene algunas afinidades con la misma noción en Norbert Elias. No obstante, un examen detallado indica que el planteamiento del proceso civilizatorio eliasiano resulta bastante cuestionable desde la perspectiva teleológica benjaminiana, pese a ciertos puntos igualmente afines entre la noción de mónada (Benjamin) y la de figuración (Elias). Por otro lado, la crítica de la empatía historicista que también podrían compartir estos autores no deriva en elaboraciones análogas acerca del lugar socio-histórico de las emociones.
Walter Benjamin’s notion of history seems to have some affinities with that of Norbert Elias. Nevertheless, a close scrutiny of Elias’ process of civilization shows that it is at odds with Benjamin’s theleological perspective, in spite of some affinities found between the notion of monad (Benjamin) and figuration (Elias). On the other hand, the critique of historicist empathy common to both authors does not hold when they approach the s ocio-historicity of emotions.
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