Vicissitudini di «Vera città/cittade». Politica e paradisi tra Purgatorio XVI 96 e Monarchia III XVI 17

• Giuseppe Cannavò ^[1]
  1. [1] Liceo scientifico ‘Giovanni Battista Quadri’
• Localización: Rivista di letteratura italiana, ISSN-e 1724-0638, ISSN 0392-825X, Vol. 40, Nº. 3, 2022, págs. 9-24
• Idioma: italiano
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• Resumen
  • English

    Vicissitudes of «vera città/cittade». Politics and paradises between Purgatorio xvi 96 and Monarchia III xvi 17 · It is proposed to read «vera cittade» of Purg. xvi 96 in the light of the very similar expression «vera città» (xiii 95) with which Sapia refers to the Heavenly Paradise; it is recognized that the «king» of xvi 95 must have some news of the subjects’ otherworldly destination so as not to run the risk of diverting them from it, which remains competence of the pope; the example of Justinian, legislator of humanity only after the conversion from Monophysitism to Orthodoxy, confirms the need for the temporal guide to have knowledge of heavenly realities. Such an explanation of Marco Lombardo’s words will be consistent with the rest of his speech, just as the image of the two suns which he uses will appear compatible with that of the sun and the moon in the Monarchia.

  • italiano

    Si propone di leggere «vera cittade» di Purg xvi 96 alla luce della simillima espressione «vera città» (xiii 95) con cui Sapìa si riferisce al paradiso celeste; si riconosce che il «re» di xvi 95 deve avere una qualche notizia della meta ultraterrena dei sudditi per non correre il rischio di sviarli da essa, che resta di competenza del Papa; l’esempio di Giustiniano, legislatore dell’umanità solo dopo la conversione dal monofisismo all’ortodossia, conferma la necessità che la guida temporale abbia cognizione delle realtà celesti. Tale spiegazione delle parole di Marco Lombardo risulterà coerente col resto del suo discorso, così come l’immagine dei due soli cui egli ricorre apparirà compatibile con quella del sole e della luna nella Monarchia.