Resumen de Educação e interculturalidade nas aldeias Guarani Mbya da cidade de São Paulo (SP/Brasil)

Alzira Lobo de Arruda Campos, Marília Gomes Ghizzi Godoy, Patricia Margarida Farias Coelho

• español

  RESUMENA través de una reflexión sobre la etnoidentidad Guaraní Mbya, buscamos contribuir a la comprensión de la escuela en una sociedad donde los espacios son todos para el aprendizaje, con el objetivo de verificar los procesos de interculturalidad de los pueblos originarios de Brasil. Se confrontan los conceptos de derechos indígenas a la autonomía con las políticas educativas dirigidas a los indígenas, tomando como continente empírico las escuelas del CECI, que albergan en sus prácticas los saberes tradicionales indígenas con una cultura inclusiva, apuntando a la interculturalidad, inevitable en las circunstancias históricas de La colonización europea en el Nuevo Mundo. A partir de trabajos teóricos que ven a los CECI como lugares de producción, intercambio y consumo de bienes simbólicos y culturales de las comunidades guaraníes, analizando la actuación de los educadores indígenas, en las fronteras interculturales y étnicas de los pueblos guaraníes, se busca evaluar el impacto de “educación ciudadana” en los espacios intermedios de escuelas/pueblos indígenas en la ciudad de São Paulo. Los resultados obtenidos demuestran que los guaraníes mbya logran aclimatar la escolarización a sus valores tradicionales y están, en la época contemporánea, conquistando el poder de la palabra en sus relaciones con la sociedad no indígena.

• português

  Por meio de uma reflexão sobre a etnoidentidade Guarani Mbya procura-se contribuir para o entendimento da escola em uma sociedade em que os espaços são todos de aprendizagem, com o objetivo de verificar os processos de interculturalidade para os povos originários do Brasil. Os conceitos sobre os direitos indígenas à autonomia são postos em confronto com as políticas educacionais destinadas aos índios, tomando como continente empírico as escolas CECI, que abrigam em suas práticas os saberes tradicionais indígenas com a cultura inclusiva, visando à interculturalidade, tornada inevitável nas circunstâncias históricas da colonização europeia no Novo Mundo. Com base teórica em trabalhos que veem as CECI como lugares de produção, troca e consumo de bens simbólicos e culturais das comunidades Guarani, analisando a atuação de educadores indígenas, nas fronteiras interculturais e étnicas das aldeias guarani, procura-se avaliar o impacto da “educação cidadã” nos entre lugares das escolas/aldeias indígenas do Município de São Paulo. Os resultados auferidos demonstram que os Guarani Mbya conseguem aclimatar a escolarização aos seus valores tradicionais e estão, na contemporaneidade, conquistando o poder de fala em suas relações com a sociedade não-indígena.

• English

  Through a reflection on the Guarani Mbya ethno-identity, we seek to contribute to the understanding of the school in a society where spaces are all learning spaces, with the objective of verifying the processes of interculturality for the native peoples of Brazil. The concepts of indigenous rights to autonomy are confronted with educational policies aimed at indigenous people, taking as an empirical continent the CECI schools, which house traditional indigenous knowledge in their practices with an inclusive culture, aiming at interculturality, made inevitable in the circumstances of history of European colonization in the New World. Based on theoretical works that see the CECI as places of production, exchange and consumption of symbolic and cultural goods of the Guarani communities, analyzing the performance of indigenous educators, in the intercultural and ethnic borders of the Guarani villages, it seeks to evaluate the impact of “citizen education” in the in-between places of schools/indigenous villages in the Municipality of São Paulo. The results obtained demonstrate that the Guarani Mbya manage to acclimate schooling to their traditional values and are, in contemporary times, conquering the power of speech in their relations with non-indigenous society.