Resumen de ¿Cuánto paga de arriendo y perdone?: brega etnográfica con la locución “ser pinchado” en un caso de interacción rururbana.
- español
Este ensayo aborda la significación de interacciones mínimas en la vereda Buenavista (Manizales, Caldas, Colombia) a través de la locución “ser pinchado”. Sostendré que semejante proceso se manifiesta abreviado a través de expresiones lingüísticas puntuales que reflejan antagonismos latentes, dando lugar a categorías sociales emergentes y articulatorias. Se expondrán viñetas etnográficas sobre el papel central que juega el “ser pinchado” —como una categoría de este tipo— y su influencia en la actualidad para regularizar interacciones cotidianas dentro de la vereda. La propuesta que intenta delinearse aquí se incluye en el marco conceptual de lo que algunos instruidos han denominado ex-urbanización dentro de la antropología urbana, enfocando la representación de las relaciones entre actores que acarrean formas de socialidad y concepciones diferenciadas sobre la naturaleza. Sin embargo, aquí nos decantamos por una aproximación más bien a la performatividad en escalas micro y a la distribución sutil de cadenas improbables de información.
- English
This essay addresses the significance of minimal interactions within a repopulation process in the rural district of Buenavista (Manizales, Caldas, Colombia) through the phrase “ser pinchado”. I will argue that such a process is manifested abbreviated through punctual linguistic expressions that reflect latent antagonisms giving rise to emergent and articulatory social categories. Ethnographic-inspired vignettes will be presented about the importance of the “ser pinchado” phrase —as a category of this type— and its influence currently to regularize daily interactions in the rural district. The proposal intended to be delineated here is included in the conceptual framework of what some experts have called ex-urbanization within urban anthropology focusing on the representations of the relationships between actors that carry different ways of sociality and hold different conceptions of nature. However, here we prefer an approach towards performativity in micro-scales and the subtle distributions of improbable information chains.
