Resumen de Da intelecção aos modos de conhecer por analogias: o conhecer de pessoas com deficiência visual

Adriana Gomes Dickman, Amauri Carlos Ferreira

• English

  The desire to know reality characterizes humans. Acquiring knowledge demands acts of consciousness. In this paper, we seek to relate acts of consciousness in an approach that involves learning based on analogies with the ways of knowing. Intellection as activity and knowledge, as proposed by Bernard Lonergan, becomes the key to understanding cognitive processes. Reasoning by analogy, based on familiarity with objects or with process of abstraction, arises in its turn from intellection. Provisionally, we realize that the process of knowledge acquisition by the blind places learning with analogies in the field of intellection. This experience begins with the senses, which we call primary analogy, and subsequently develops into structural relationships leading to complex thinking. Knowing the world experienced by the blind defines the familiar domain of analogy guaranteeing, thus, the acquisition of new knowledge and allowing the process of intellection of the intellection.

• português

  O desejo de conhecer a realidade pertence ao ser humano. Os modos de conhecer exigem atos de consciência que conduzem ao processo de acumulação de saberes. Neste artigo, buscamos relacionar os atos da consciência, em uma abordagem que configura o aprendizado baseado em analogias com os modos de conhecer. A intelecção como atividade e conhecimento, proposta por Bernard Lonergan, torna-se a chave para compreender os processos cognitivos. As analogias são realizadas a partir de uma familiaridade com os objetos ou com o processo de abstração que, por sua vez, advém da intelecção. De forma provisória, percebe-se que entender o modo de conhecer de pessoas com deficiência visual eleva-se no campo da intelecção o aprender com analogias. Essa experiência inicia-se com os sentidos, que chamamos de analogia primária, para, posteriormente, desenvolver relações estruturais que levam a um pensamento complexo. O conhecimento do mundo vivido pelos sujeitos com deficiência visual configura o domínio analógico familiar, garantindo, assim, a aquisição do novo conhecimento e permitindo o processo da intelecção da intelecção.